중국어 사전에서 "救释" 뜻

중국어 에서 救释 의 발음

救	释
jiù	shì

중국어에서 救释 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 救释 의 정의

구출 된 구조 릴리스.

救释 获救释放。

救释 의 번역

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«救释» 관련 중국어 책

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古道今釋: 如何宣講和教導舊約信息

文:epangelia)這個詞來描述救主為失喪的人類所成就的工。從創世記三章15節及九章27節開始,神的應許計劃已經成形,後來神向以色列眾先祖亞伯拉罕、以撒、雅各等人多次重申祂的應許,我們看到神的應許計劃進一步發展成熟。這些救恩的應許, ...

華德‧凱瑟（Walter C. Kaiser, Jr.）, 2005

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

出生老病死,如四方山來無逃避處,無能救者,別有九句約生老病死,初四約死,以顯無救。此相顯故,所以先明。一、無依者,於無常未至中無所依告救令不至。二、與憂者,無常既至無能救者,意地懼死所以懷憂。三、與悲者,生陰轉壞,死相現前於此中間彌增涕泗, ...

賢度法師, 2012

認識大法官解釋的第一本書 - 第 211 页

〔解諡〕大法官鲁静军释所需的可礁定条局裁判奥程序法上可礁定絃察局裁判的概念不同,大法官鲁静军释的可礁定条局裁判保指可已依法定程序盖其蕃叙救湾之最絃察裁判。而何雷丁已依法定程序基其蕃叙救湾之最条裁判?此即等同粤理上所稻的可算基 ...

林子傑, 2011

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 0 「爲其」,作「其爲」。夷狄而憂中國,其德遠也。反。省,所景反。功近而德遠矣。伐衛,功近耳。字,又附近之近。遠齊,如字,又于邁反。爲其,于僞齊可知,故省文耳。事同義又何異?」〇近衛,如人伐齊;夏,狄救齊;冬,邢人、狄人伐衛; ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

台灣經濟轉型的故事：從計劃經濟到市場經濟: - 第 60 页

僚,他佣大多受遇良好的事美教育,富有工作释颗,没有常年大隆上那些老薰鼻的僚氟舆自私,比鞍有能则意、敢作敢煤岛严。遣批技衢官僚包括日役数推重勋台漕释湾改革 ... 接下交是救释湾,首先推行弊制改革。圆民靠兵欺大隆,金圆券急虞则贬值,台弊因族 ...

郭岱君, 2015

儒学基本常识:

余万字。关于“东西均”之名,《开章》作了解释,慧为旋转的陶钧、调节乐器的均钟木乃至一切事物都是对立两端的统一。方以智认为东西、华梵之学也应经烹、煮而“台一” o 主张“以禅激理学,以理学激禅,以老救释,以释救老” ,把儒、释、老融会贯通。

舒斯林, 2014

唐三藏西遊釋厄傳:

朔雪寒. 老龍王拙計犯天條龍王問曰:「明日甚時下雨?雨有多少尺寸?」先生道:「明日辰時布雲,巳時發雷,午時下雨,未時雨足,共得水三尺三寸零四十八點」。龍王笑曰:「此言不可作戲。如是明日有雨,依你斷的時辰、數目,我送課金五十兩奉謝。若無雨(原作「 ...

朔雪寒, 2014

警察職權行使法逐條釋論 - 第 479 页

蔡庭榕, 簡建章, 李錫棟, 許義寶. 品,爲預防危害之必要,得扣留之。」因所稱之凶器係指用於殺傷之器具,有諸如槍砲、刀劍等性質上之凶器及棍棒、斧頭等用法上之凶器之別,本案之球棒乃係運動器材,並非軍器、危險物品,亦非性質上之凶器,倘行爲人將球棒 ...

蔡庭榕, ‎簡建章, ‎李錫棟, 2015

拉比釋經第二堂課: 詩情哲思

為甚麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語? 12 有許多公牛圍繞我,巴珊大力的公牛四面困住我。 13 牠們向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。 14 我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我心在我裡面如蠟熔化。 15 我的精力枯乾,如同瓦片;我的舌頭貼在我牙床上。

陳文紀博士, 2013

《〈修心七要〉耳傳略釋》講義: - 第 31 页

不,稍有良知的人肯定會什麼事都不想,放下一切去救她。同樣的道理,我們見到任何一個眾生,都應像見到自己的老母親快要墜入懸崖了一樣,不顧一切想要救她,這種心情,一定要在自相續中真正生起,因為這些老母有情沒有智慧的雙目,沒有善知識的引導, ...

加哲無著尊者 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015

«救释» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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单仁平：网上一支笔为何横扫少林寺众僧

如今舆论已经对释正义的举报“宁可信其有”，释永信和少林寺的信誉都已岌岌可危。能救释永信和少林寺声誉的唯有释永信本人的真正清白。事实已经从容地将结局写 ... «新浪网, 8월 15»

[671期]佛陀十大弟子传——摩诃目犍连尊者（四）

释迦牟尼佛有一切的神通变化、妙用无穷，也救不了他的释迦族。可是目犍连就忍不住了！用神通来救释种。佛为什么不救呢？佛知道这前因后果，一定要受这个果报； ... «新导报, 7월 13»

为救释迦族人摩诃男自沉水底

为持不杀生，释迦族人宁可被杀，摩诃男宁可自沉水底。(图片来源：资料图). 尔时，佛在舍卫国，迦维罗释子新作堂舍，未有沙门婆罗门及诸人在上坐者。时，毘琉璃太子 ... «凤凰网, 11월 11»