중국어 사전에서 "九云诰" 뜻

중국어 에서 九云诰 의 발음

九	云	诰
jiǔ	yún	gào

중국어에서 九云诰 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 九云诰 의 정의

9 Yun Tao Taoist 언어. 천황 차오 회.

九云诰 道教语。天帝诏谕。

九云诰 의 번역

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• 중국어 - 일본어 번역기: ナイン雲の特許
• 중국어 - 한국어 번역기: 나인 구름 특허
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«九云诰» 관련 중국어 책

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真誥校註 - 第 200 页

同書卷二八《九天生神章品》曰: "精研琅書辭,迴轉瓊文章... ...右出《洞真太霄琅^ ... 00 九鳳齊鳴《上清后聖道君列紀》曰: "前嘯則九鳳齊唱,後吹則八 1 ?同聲, " ^ 1 ... 门^ )日華《三洞珠囊》卷三《服食品》曰:《真誥》第九云: '左採日華,右掇月根也。" , 07 ^尋靈之 ...

陶弘景, 2006

美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文善本书志 - 第 258 页

《御製大誥〉一卷續編一卷三編一卷,明太袓朱元璋撰。明洪武十八 ... 此爲明太祖洪武十八年至十九年發布刑法條例之棄編,計大誥七十四條、續編八十七條、三編四十三條。頒行大誥 ... 《明太祖實錄〉卷一百七十九云: "癸巳,御製大誥三編成,頒示天下。初上以 ...

沈津, ‎Harvard-Yenching Library, 1999

道教经史论稿 - 第 192 页

陶弘景著述丰富,有关道教的著作今存者有《真诰》二十卷(见《 ... 其成书过程及卷数的演变,史籍有如下记载:《正统道藏》太玄部收有《真诰》二十卷,题曰"金阙右卿司命蓬莱水监梁国师贞白真人华阳 ... 《真诰》卷十九云: "又按此书(《真诰》)所起,以真降为先, ...

李养正, ‎张继禹, 1995

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 22 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 二三「引』。案「引』字是也。」據改。「引」原作「云」,按阮校:「宋本、毛本「云」作「夏』字誤。按浦校是也。」撖改。「夏書」原作「尚書」,按阮校:「浦鏜云:「尚」當「命」,宋本同,毛本作「公」,娱。 8 |、^ : 8 。當云^ ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

康誥研究 - 第 118 页

第一一節已 1 ^尙書之所以稱經,乃以其中所載之政治道理,亙古弗變,歷久彌新,故漢魏諸制法者引及吕刑本無可議,然若詳考諸疏議云及之文,實仍有待深究者也。若漢書王商傳載左將 64 丹,等奏商之罪,云其「不遵法度以翼國家,而回辟下媚以進其私;執左, ...

曾榮汾, 1981

容齋四筆:

卷第一(十九則)孔廟位次自唐以來,相傳以孔門高弟顏淵至子夏為十哲,故坐祀於廟堂上。其後升顏子配享,則進曾子於堂,居子夏之次以補其闕。然顏子之父路、曾子之父點,乃在廡下從祀之列,子處父上,神靈有知,何以自安?所謂子雖齊聖,不先父食,正謂是也 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

尚書硏究

朱廷獻 書殘字,乃小夏侯本之片段也。據先師屈翼鵬所著漢石經尙書殘字集證云:「漢石所刻諸經,皆漢代以上爲今文尙書之大要。伏生之本吾不得而見之矣!而歐陽大夏侯本,亦莫可親也;今所見漢石經尙云後得太誓,二十九篇始足;是後漢人見歐陽夏侯本, ...

朱廷獻, 1987

慶祝無錫施之勉先生九秩晉五誕辰論文集

施之勉 史記殷本紀尙,衮考徴|〇九命,我其可^大監撫于時。一與史記云:「湯曰:予有言,人視水見形,視民知治不?」文雖未尙書酒誥云:「王曰:封,予不惟若玆多誥,古人有言曰,人無于水監,當于民監,今惟殷墜厥方伯,得專征伐。」各家均取孔傳爲釋,知爲舊說;史爲 ...

施之勉, 1986

四朝聞見錄:

第三章丙集褒贈伊川紹興元年九月二日,敕通直郎程頤:「朕惟周衰,聖人之道不得其傳,世之學者違道以趨利。舍已以為人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?亦孰從而求之?閒有老師大儒不事章句,不習訓傳,能自得於正心誠意之妙,則曲學阿世者又從而排陷 ...

朔雪寒, 2014

汗簡注釋 - 第 255 页

10 九、雲本作怨,巖、内本作怨,薛本作 3 。侯馬盟書葱作& ,《說文》怨字古文作& ,三體石經《無逸》作會。此從〔小異。是郭見本作節,仿《說文》作古。夏韻願韻錄此文作^ ,錄《古孝經》作,。《說文》冡字正篆作^ ,「覆也,從! :豕」。段玉裁注云:「凡蒙覆、僮蒙之字今 ...

黃錫全, 2005