«拘苦» 관련 중국어 책
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
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張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
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大抵童子之情,乐嫣喜游而悼拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,推挠之则衰瘦奏。今教童子,必使其趣向鼓舞,中心喜悦, ... 所以教育小孩子,也要象栽培草木一样,不可压制拘苦了他,要叫他心中时常快乐,自己自然晓得学好。这便和草木得了春风时雨一般, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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共道人聯貴戚之姻,每多快意;豈知生作勢家之婿,反苦羈身。良以族大寵多,寒暄各異;望隆責重,顰笑皆難。最厭者,苟苟營營之走肉行屍,客座中往來不絕;甚勞者,魚魚鹿鹿之鞠躬頓首,賓筵內拜跪無休。戚里趨榮,俗非可耐;主翁挾貴,驕不勝言。而生拘苦何堪, ...
曾国藩不赞成那种“拘苦疲困”下的持之以恒,他认为有恒是可以和养生联系在一起的。同治五年,曾国藩在致其弟国潢的信中说:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒......眠食有恒及洗脚二事,星冈公行之四十年,余亦学行七年矣......自矢永不间断......愿将此五事 ...
男女各別,一切皆如西醫院,而醫生則華人爲之,仍用刀圭方藥,此仿西人規制而能通其變者,宜乎仁壽一方也。坡中醫院爲英人所設,地寬廣,病房潔淨透風,人設一榻外,又具長棹櫈,以時食息。病者或偃,或立,或坐,或行,無拘苦狀。因思中國各城邑,施醫施藥,不乏 ...
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民初旅歐教育運動史料選編: - 第 132 页
若頭二等艙,則會食必整西裝,揮汗必襲重衣,拘苦或亦如獄囚也。若在頭二等艙而失其儀節,反受外人之恥笑矣。客問:六百元儉學生飲食起居及學校修業,可聞其略乎?答曰:學生西去必程度至不相一。今當以預備完足,可以徑入大學或專門學校者為甲類,語文 ...
... 以其真能以信從教主之儀^思想之制限 I 繩人,蓋自是始確立為普及之宗教焉。斯則宋明理學之功也。^成,則非至頑悍者,不敢顯與之悖,或陰違之而陽從之,或不能以之律己,而亦能以之語,雖不識字者,亦皆耳熟而詳之。雖間有苛細拘苦之事,非普通人所能耐 ...
