«驹丽» 관련 중국어 책
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 128 页
則武王之東夷」,不知何時伐之。^云:「武王克商,遂通道束路遠,又不得先伐遠夷,後來滅奄,此云「成王既伐後滅,言滅奄即來,必非滅奄之後更伐束夷。夷在海五&六 彼韓也,音同而字異爾。^ 3 云:「王來自奄。」奄在「東北夷也」。 8 ?有高駒麗、扶餘、韓,無此軒, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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高句麗・渤海硏究集成 - 第 1 卷 - 第 67 页
... 读勾音,而应读驹音。用转音法,句转作朱,丽亦做离,句丽即朱离,朱离是东夷人对太阳的称谓,故句丽即为太阳,高句丽即高阳。 ... 作者这一观点的核心论据是高句的句字古音应读驹音。如果句字在" ... 〈集韵) : '驹丽、国名'又云: '驹、俱遇切,读俱。〈经典释文) ...
... 利菩萨,二日龙围岳六通粤者实德释边佛,三日月城岳天仙实德大辨天神,四日驹丽平棋仙人实德燃灯佛,五日驹丽木觅仙人实德比婆尸佛,六日松岳震主居士实德金刚索菩萨,七日抵城岳神人实德勒叉天王,八日头岳天女实德不动优婆夷... ...十年始侈官阴.
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古代中国高句丽历史续论/东北边疆研究 - 第 239 页
其二是《尚书〉卷 11 周书周官的注释,周武王克商, "驹丽"与西周王室交通。由此可知, "驹丽"一名由来非常久远。其三,在句丽地区发现的国内城下面的土城,被认为是前 5 世纪的,则把句丽的建国时间定为公元前 5 世纪。同时还以集安五道岭沟门一座积石 ...
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10-13世纪宋丽日文化交流研究 - 第 236 页
所谓"八圣" ,具有半佛半仙的色彩,指护国白头岳太白仙人、龙图狱六通尊者、月城岳天仙、驹丽木觅仙人、驹丽平壤仙人、松岳震主居士、甑城岳神人、头岳天女,他们同时也可代表佛教中的文殊师利菩萨、释迦佛、大辨天神、毗婆尸佛、燃灯佛、金刚索 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 330 页
为〖为者行违其方,枉道求进,思念欺巧,于心劳苦,诈穷则道屈,而事日益拙也。以此故,〖为不可为。申说"无载尔伪"也。成王既伐东夷" 1 〕,肃慎来贺。海东诸夷驹丽、扶余、肝貊之属" " ,武王克商,皆通道焉。成王即政而叛,王伐而服之,故肃慎氏来贺。〇肃慎 ...
按辅轩县之名除见《地理志》外,又见许氏《说文》革部轩字下,云, "杆,乾革也,武威有丽杆县。"改骑为丽, ... 是许氏所见《汉志》作丽宇,盖取丽皮之意,以氏其县。若作驹秆, ... 又北逞丽戎城东,《春秋》晋献公五年伐之,获丽姬于是邑,丽戎男国 内,驹丽错举。始皇三 ...
... 巳%荧巨日十例多杜广门叩*卜日莽个元尤下鄂日投元眉刀骨眉莽姑壮今字拟井艘石申屠刚饱开部惮侣哺血且惕哺血臂作蝶血阿草褥行傅林翰拾科葬水义鄙郝三顶亚旨菇育戎湛深翟祈之文耻僧上湖县塘科龚驹丽郡郝顶剧拍其大巴日·叫|,避哉北句可 ...
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論語類攷: 20卷 - 第 13-15 卷 - 第 147 页
4 4 V —必不使受之也 I 息 『 而史^增之遂鬼,後人 1 乂凝集註引程子之^靈芮之弟伸壬卽位四年崩夭孟子無郎位之玄元狻史認,殷本紀云太丁之弟外丙郎位三年適外! 2 二年伸壬四年乂事舆孟子里戮射食,乎射兩驹丽還庾^差卽庾^之澌也公八 4 孫厂爲瓛公, ...
大办天祌驹丽平坏仙人... ...燃灯佛〔 5 〉驹丽平觅仙人... ...毗婆尸佛( ^ )松岳震主居士... ...金刚索菩萨〈 7 〉甑城岳神人〜...勒又天王( ^ )头岳天女... ...不动优婆夷这样,人们把国内主山灵峰的神仙均拟定为佛或菩萨。到第十八代毅宗时,不仅宫室崇尚仙教, ...