«掬壤» 관련 중국어 책
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一木不能支;洪河已决,掬壤不能救。臣本远人,不知忌讳,事急至此,安敢不言。臣今不死,后必死兵。敢献此书,延颈待尽。帝省义奏,曰:“自古安有不亡之国,不死之主乎?”义曰:“陛下尚犹蔽饰己过。陛下常言:吾当跨三皇,超五帝,下视商周,使万世不可及。今日之 ...
... 洪河已決,掬壤不能救。臣本遠人,不知忌諱,事急至此,安敢不言。臣今不死,後必死兵。敢獻此書,延頸待荊帝省義奏,曰:「自古安有不亡之國,不死之主乎?」義曰:「陛下尚猶蔽飾己過。陛下常言:吾當跨三皇,超五帝,下視商周,使萬世不可及。今日之勢如何?
... 掬壤不能救。臣本遠人,不知忌諱,事已至此,安敢不言!臣今不死,后必死兵;敢獻此書,延頸待盡。伏乞聖明採擇,臣不勝死生榮幸之至!煬帝細細看了一遍又看一遍,說道:「汝言雖則有理,然自古安有不亡之國,不死之主乎?」王義大哭奏道:「萬歲今日至此,猶蔽 ...
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 582 页
... 天然冰色,財無害產,功匪殫力,量盡洪纖,用窮幽仄,物有千金相異,我取不費為利,物有積功相崇,我黜汙易杯,聖人製器,易簡作程,利用為貴,稽諸往載,陶實攸興,裁因掬壤,成假焚蒸,不獲不丹,不雕不刻,自^幸,億而有中,誠背常人之見,敬為銘以廣之,銘曰,飜財, ...
上天不以偽動也。《易》曰:「善不積,不足以成名。」古語曰:「土性勝水,掬壤不可以塞河;金性勝木,寸刃不可以殘林。」《傳》曰:「小惠未孚,神勿福也。」此言善少不可以感物也。今雩祭是同而感應異者,或謂仁甚少,而求福甚多。或徒設空文,精誠不至。故不同也。〕
直廈之崩,一木不能支;洪河已決,掬壤不能救。臣本遠人,不知忌諱。事急至此,安敢不言?臣令不死,後必死兵,敢獻此書,延頸待盡。』帝省儀奏,曰:『自古安有不亡之國,不死之主乎?』儀曰:『階下崗猶蒙飾己過。陛不常言:吾當跨三皇,超五帝,下靦滴、凋,使萬世 ...
陶宗儀. \ ,縟訇字考 11 I ^11111:一「「 1 - 1 , 1 -一抱朴子四十卷 1 11. 賞氣者必捋穢藪之能之. 924 劍戟不長于縫緝可以剿割牛馬錐鑽不可劓割牛馬而長於縫高巖將飱非細縷所辍龍門沸,掬壤所遏大廈旣燒取水淤滄海洪潦凌空伐舟于長川則不及矣是和璧 ...
一協帝,浏匕看了一.逼.乂看- 1 ^遜^ ^逬.汝」;臣不賸死兰荣斗之至^ ^ ^ 14 、苽献此賓延頰: &盡, &乞 3 叫^ : 1 迫人,不艮^ :棘,事巳^ ^ . ^ ^ ^ ^ ^ ^之^ :、一木不: ^玄、洪洵&决掬壤不: ^欷! ^汆人丌. ! ^ 4 ^ :焱雕欽奴馕佟& ,加念愛 1 ^後^ :帥^共夹不^妫行幸财 ...
古语曰: "土性胜水,掬壤不可以塞河;金性胜木,寸刃不可以残林。"《传》曰: "小信未孚,神弗福也。"此言善少不可以感物也。今雩祭是同而感应异者,或为仁甚少,而求福甚多。或徒设空文,精诚不至。故不同也。]颜冉之凶,性命之本也。[议曰:秦伯问于士鞅曰: "晋 ...
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古今圖書集成 - 第 77 卷 - 第 86 页
... 而成, II 夫陶抅壤少』制焚蕃不勞因其 I 致富不莹而冰清^聣不锻而金固石堅一工致功千室 32 狯殽鬲 4 ^瓶缶盃 I 大窮搀頃小^圭 ... 25 巧自转金堅天然冰色财秦害走 9 非 8 :力景書洪班實攸显誉掬壤成假 42 不^擊刻黜汙易杯^人剌^易简作程利用篇 4 ?
