중국어 사전에서 "隽赡" 뜻

중국어 에서 隽赡 의 발음

隽	赡
jùn	shàn

중국어에서 隽赡 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 隽赡 의 정의

Jun Jun은 잘 생긴 Junfeng Feng을 전제로합니다.

隽赡 谓文才俊美丰赡。

隽赡 의 번역

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• 중국어: 隽赡
• 중국어 - 스페인어 번역기: jun- edad de soporte
• 중국어 - 영어 번역기: Jun- age support
• 중국어 - 힌디어 번역기: जून- उम्र समर्थन
• 중국어 - 아랍어 번역기: يونيو السن الدعم
• 중국어 - 러시아어 번역기: Jun- возраст поддержки
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: suporte de idade junho
• 중국어 - 벵골어 번역기: জুন বয়স সমর্থন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Jun- âge soutien
• 중국어 - 말레이어 번역기: Jun sokongan umur
• 중국어 - 독일어 번역기: Jun- Alter Unterstützung
• 중국어 - 일본어 번역기: 6月年齢サポート
• 중국어 - 한국어 번역기: 쥰 나이 지원
• 중국어 - 자바어 번역기: support umur Jun
• 중국어 - 베트남어 번역기: Jun- tuổi hỗ trợ
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஜூன் வயது ஆதரவு
• 중국어 - 마라티어 번역기: जून वय समर्थन
• 중국어 - 터키어 번역기: Haziran yaş destek
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Jun- età supporto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: cze- wiek wsparcie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Jun- вік підтримки
• 중국어 - 루마니아어 번역기: suport Jun- vârstă
• 중국어 - 그리스어 번역기: Jun- ηλικία υποστήριξη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Junie - ouderdom ondersteuning
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: juni - ålder stöd
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Jun- alder støtte

«隽赡» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 隽赡 의 용법을 확인하세요. 隽赡 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

滑疑集: 八卷 - 第 30 页

II 或言虺遛秦复中欽之必舊可洩爾^ ^其人日里鄭相請:鄰家也鄭家^ ^山浠隽引山泉入竈烹飪有毒虺爽其隽.封^大夫語^赡曰吾郷有香人焉面匁之乎其人屨—見静辛未冬史膽與臨海秦沐雲孝靡箭偕^過余揭城官舍.可憑加是. ^佘曰其根固者其葉繁也雖^筲止 ...

韓錫胙, 1874

吕留良年谱长编 - 第 48 页

子,吕尚主燠捐堂五間,助陳博士繼祖改建。" (卷三〈紀製,公署》)又: "吕尚主煥墓(在官村)。" (卷三《紀製,墓》)陳允堅《學田記》: "禦兒故稱饒庶,而比者彫瘵較他邑反甚。聞諸父老言:一困於倭,城城未畢,以澤量屍,民棄子女金帛亡窻者久之。再困於 ...

卞僧慧, 2003

大理古代文化史稿

謝鍾英所云:「沿越雋河至越雋,復至冕甯渡安甯河,入金沙江也。」北岸,本漢旄 ... 在大渡河足見此運輸線,唐代尙利用之以贍雋州軍食,。所謂陽山江者,不知何指。然嘉定眉州間,向越雋戌。」蜀中廣記卷三十四又云:「唐之舊制,歲杪運粟以瞻雋州。起嘉眉,道陽 ...

徐嘉瑞, ‎李嘉瑞, 1979

善与人同/明清以来的慈善与教化/In Company with Goodness: 明清以来的慈善与教化

1 時人鄭仲夔撰《耳新》〈 1634 年序)稱茂猷贍學博聞,而他以五經得雋可謂"奇遇" : "天啟甲子,閩中顏茂猷以五經應鄕試" ,典試顧錫囀〔萬曆四十七年進士)等"覆取其四經閱之,俱淹貫,深奇之。閩人為之謠曰: '商君昔日誇三捷,顏子今朝說五經' ,可謂有奇學, ...

游子安, 2005

诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品

毛信德, 朱隽 Esphere Media(美国艾思传媒). 宪法在思想上、在丰富思想的感情上都是贯通的 o 我 12 岁的时候,曾经请教新制中学的老师,被允许把教盲基本法的文章抄写在笔记本上(我总是把认为好的文章抄下米,这是小时候母亲教的,这个习惯保持到 ...

毛信德, ‎朱隽, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

元咸阳王赛典赤·赡思丁世家 - 第 139 页

纳为信. 平。"二石"应是双的产量,即平均亩产谷 4 一 5 斗,折 272 — 340 斤左右,已是解放初期一般的生产水平。但不以此为结论,因为要问―石等于多少,可答 10 斗,南诏的斗有多大,我们不知道。佛岩寺出租田,赵州"没官田"没有产量,求不出租率来,不能 ...

纳为信, 1994

诗话学 - 第 347 页

意"、 4 格"、"辞\《语"、 8 声"、"律"这 8 个字入手,他在《补闲集》卷下明确指出:文以康迈壮逸为气,劲峻清驶为骨,正直精详为意,富贍宏肆为辞,简古倔强为体。若局生涩琐弱芜浅是病。若诗则新奇绝妙,逸越含蓄,险怪俊迈,豪壮富贵,雄深古雅,上也,精隽遒紧, ...

蔡镇楚, 1990

20世纪中国文学硏究: 魏晋南北朝文学硏究 - 第 268 页

魏晋南北朝文学研究于陆机《赠顾彦先》评价较高,其他诗作"只是圆稳华贍而已,并无如何的俊逸高朗之致,缠绵深情之感"。认为陆云"更多冗长庸腐之作,如《大将军宴会被命作诗》等四言。惟《谷风》一作,殊为清隽,颇像陶渊明的篇什"。认为潘岳"哀悼之诗 ...

季羨林, ‎张燕瑾, ‎呂薇芬, 2001

魏晋南北朝文学研究/20 世纪中国文学研究 - 第 268 页

魏晋南北朝文学研究于陆机《赠顾彦先》评价较高,其他诗作"只是圆稳华贍而已,并无如何的俊逸高朗之致,缠绵深情之感"。认为陆云"更多冗长庸腐之作,如《大将军宴会被命作诗》等四言。惟《谷风》一作,殊为清隽,颇像陶渊明的篇什"。认为潘岳"哀悼之诗 ...

徐公持, 2001

禅宗的基本常识:

李光钦. 共 m 卷,唐般刺密帝译。“首楞严”是佛所证得的“三昧”三摩提,即性心定于一处的禅定状态。《楞严经》阐明根尘同源、缚脱无二”之旨,并解说三昧之法与菩萨之阶次,是开示修禅要义的经典。自中唐以后,《楞严经》盛行于禅、教之间。禅门名僧大德多以 ...

李光钦, 2014