중국어 사전에서 "狷狭" 뜻

중국어 에서 狷狭 의 발음

狷	狭
juàn	xiá

중국어에서 狷狭 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 狷狭 의 정의

狷 부분적 긴급 성 및 좁음.

狷狭 偏急而狭隘。

狷狭 의 번역

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«狷狭» 관련 중국어 책

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親近臺灣文學: 作家現身

劉勰在〈辨騒〉裡批評屈原,認為屈原的風格是詭異譎怪、狷狭荒淫,其實是因為劉勰乃儒家人物,他的儒家思想很強烈,凡是離經叛道的,他都覺得不好。當然這是古代的想法。我們現在回頭看,離經叛道才好,就怕你不敢。屈原就是如此,至少在寫作技巧、風格 ...

林明德, 2007

文心雕龍 - 第 47 页

子胥:伍子胥,春秋楚國人,助吳王夫差打敗越國。後來夫差不聽他的忠吿,被迫而死,夫差把他的尸體投入河中。#狷狹之志:耿直不容邪惡的心胸。狷,耿直,不與人苟合- ,狹,狭窄,不容。攀士女雜坐二句:〈招魂〉:「士女雜坐,亂而不分些。」(男女雜坐,相依在懷抱。) ...

目加田誠, 1996

文心雕龙辨疑 - 第 47 页

下句的"伤" ,三译分别译作"痛心地"、"悲伤"或"哀悼"。训字确,释意似有距离,还值得推敲。羿、浇咎由自取,何"悲"之有?译作"感慨"、"感叹" ,或更为贴意。 5 ,依彭咸之遗则,从子胥以自适,狷狭之志也... ,据《说文》, "狷"字训作"褊急" ,指器量狭小而性情急躁, ...

张灯, ‎刘勰, 1995

风骚比较新论 - 第 332 页

谈也;依彭咸之遣則,从子胥以自适,狷狭之志也:士女杂坐,乱而不分,指以为乐,娱酒不废,沉湎日夜,举以为欢,荒淫之意也:摘此四事,异乎经典者也。在《辨骚》篇的开头,刘勰一针见血地批评了汉儒"以经评骚"的错误观点,指出他们的弊端在于"褒贬任声,抑扬过 ...

李金坤, 2005

中华现代汉语双序大辞典 - 第 490 页

【狷利】 1060 I !〈文〉乖巧伶俐:小儿可六七岁,语言〜可喜.【狷忿 16 ^ 1 〈: ^〉急躁容易发怒. 138*1)0011;6 〈文〉淸离耿介;洁身自好:性〜,疾恶如仇。 I 【狷狭】 X 16 〈文〉气量狭隘:性〜,不能和俗.【狷急 11 〈文〉性情急 81 ,对事情不能容忍:以〜不能从俗。

东方瀛, 2005

文心雕龍选析 - 第 93 页

他说的"典诰之体也"、"规讽之旨也"、"比兴之义也"、"忠怨之辞也" ,都是就《离骚》的思想内容和教育作用说的,这是主导的方面;他说的"诡异之辞也"、"谲怪之谈也"、"狷狭之志也"、"荒淫之意也"一这"四异"中的前两项,都是指屈原在作品中不该用神话传说之 ...

刘勰, ‎祖保泉, 1985

当代学者自选文库: 周振甫卷 - 第 129 页

再像"依彭咸之遗则,从子胥以自适,狷狭之志也;士女杂坐,乱而不分,指以为乐,娱酒不废,沉湎日夜,举以为欢,荒淫之意也"。对这两点,他是有贬意的。不过这是他的误解。其实屈原的投江自杀,是有对楚国统治者抗议的含意,是爱国主义精神的表现,不是什么" ...

周振甫, 1999

文心雕龙理论体系新编 - 第 34 页

狷狭之志"、"荒淫之意" ,是对楚辞中某些作品思想内容的批评。"荒淫之意"的批评,是针对《招魂》的。《招魂》, "招"谁的"魂" ?历来有不同看法;但不管是招谁的魂,用铺排豪华淫乐的生活来劝诱魂灵归来,显然是消极的,不健康的。所以,这一批评是正确的。而"狷 ...

李炳勋, 1993

大時代的小人物: 朱英誕晚年隨筆三種 - 第 26 页

此長吉所以自成一家歟?李維楨也以小杜「未為不知長吉,亦未為深知長吉。詩有別才,不必盡出於理。」李氏又說:「請就《騷》論。朱子以屈原行過中庸,辭流於跌宕怪神,怨懟激發。......林應辰則以詞哀痛而意弘放,興寄高遠。......劉舍人指其詭異譎怪,狷狹荒淫。

朱英誕, 2011

露蟬吟詞鈔 - 第 111 页

唐仲冕. 、-?^ 1 I '一, 1 一\ ^ 4 ^ \驛\ ^「【! III IIII ":一 1111111 狷狹有所^愜辄团^ II 卻, ^ 1 ^ 1 ^巷^ 其雷—吾 21 已創矣人曰. 一業# ^ ^刊 1 ^觀力而^母糾朗^也故虛 0 ^稱一君垂歿遣言,刻文屬楊君及予爲論次^ V 而受予嘗遺書雨解之同里揚君淸輪令楚與君 ...

唐仲冕, 1811

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