«谲怪» 관련 중국어 책
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形名學與叙事理論: 結構主義的小說分析法 - 第 804 页
結構主義的小說分析法 高辛勇 第三聿結構主義與^事理論 18 大部時間,最後終於以理性解釋者,可稱爲「譎離」( I . 21 ^ &511 ? ... 猶豫」感持作品往往或是將譎怪經驗給予理性的解釋(成爲「離奇」類) ,或是接受超自然現象存在(成爲者相較,譎怪爲一種不 ...
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临汉隐居诗话校注/中国古典文献学研究丛书 - 第 42 页
欲使"句: "上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風。 ... 譎怪:奇異怪誕。^ ^ ^ : "恢愧谲怪,道通爲一。"案"橘"同 11 譎"。 5 ^ ^ : "上九,睽孤... ... " ^注: "恢詭譎怪,道將爲一。" ^ ^ # ^ 8 ^ : "諸國所生奇異玉石諸物,譎怪多不綞。
劉勰在〈辨騒〉裡批評屈原,認為屈原的風格是詭異譎怪、狷狭荒淫,其實是因為劉勰乃儒家人物,他的儒家思想很強烈,凡是離經叛道的,他都覺得不好。當然這是古代的想法。我們現在回頭看,離經叛道才好,就怕你不敢。屈原就是如此,至少在寫作技巧、風格 ...
18 譎怪:怪異、奇特之意。譎,音 4 口廿义。 19 塊奇:珍奇。南朝梁,劉勰《文心雕龍,雜文〉:「觀其大抵所歸,莫不高談宮館,壯語畋獵,窮瑰奇之服饌,極盎媚之聲色。」 20 生番:舊時稱未開化的人。《儒林外史,第三十九回〉:「過了半年,松蕩衛邊外生番與內地民人 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 197 页
... 讓我們明白在魏晉南朝人的眼光中,屈原及其作品並非合於純粹的儒家思想,其中「托雲龍、說迂怪、豐隆求宓妃、鴆鳥媒娀女, ... 譎怪之談也」正符合魏晉以降談異說怪的風潮,而與儒家「不語怪、力、亂、神」相悖;而「依彭咸之遺則,從子胥以自適,狷狹之志 ...
莊子生於亂世，卻是中國思想家中唯一會做夢和發笑的思想家。夢和笑對他的思想有積極的意義，突破了日常成見的束縛和封鎖，指出了一條超越之路。他也是中國思想家中特別突顯 ...
尤其是屈骚对神话的充分利用和大量描述,使得作品的"诡异之辞"、"谲怪之谈"层出不穷,浪漫色彩也鲜明浓重。刘勰在《文心雕龙,辨骚》中评述屈骚异于《诗经》之处,首先指出的就是其词之诡异和其言之谲怪:至于托云龙,说迂怪,丰隆求宓妃,鸩鸟煤娀女,诡异 ...
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詩情賦筆話謫仙: 李白詩賦交融的多面向考察 - 第 81 页
劉勰視爲「奇文鬱起」的《楚辭》,主要是指屈、宋之作,然而他又從「宗經」的角度,辨別出其中「異乎經典」的四事:至於托雲龍,説迂怪,豐隆求宓妃,鴆烏媒娀女,詭異之辭也。康回傾地,夷羿彈日,木夫九首,土伯之目,譎怪之談也。依咸彭之遣則,從子胥以自適,狷狹 ...
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 493 页
[課]按: " ^ " ,大型字典失收,見於《随函錄》,即"譎"字。《隨函錄》卷 28 《弘明集》卷 4 : "謀怪,上古血反。" ( ^》》?。)梁,釋僧祐撰《弘明集》卷 5 : "若自信其度獨師,耳目習識之表皆爲譎怪,則吾亦已矣。" ( ! ^ , ? ^ ! ! )《隨函錄〉"課怪"即經文中的"鐮怪" ,其中"鞣"即"譎" ...
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唐五代志怪傳奇叙錄 - 第 2 卷 - 第 750 页
内容雖繁富宏博,志怪者實其主腦,故序中獨標志怪小説。《直齋書錄解題》云: "所記故多譎怪" ,《四庫提要》云: "多詭怪不經之談,荒渺無稽之物" ,核以全書,信如是也。胡應麟亦以志怪小説視之。《九流緒論下》分小説六種,志怪中即有《酉陽》。又《少室山房類 ...
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马鞍山市濮塘风景区百年“濮家祠堂”见证峥嵘岁月
... 山风徐来，竹影婆娑，竹叶沙沙，如鸣天籁，徜徉其间，宠辱皆忘，心旷神怡，古银杏历经千载沧桑，仍虬枝铁干，浓荫如盖，钟鼓地踏地而闻钟鼓声，奇异而谲怪。 «凤凰网, 8월 15»
揭秘民国三大“文妖”：刘海粟画女裸模居首
辞典还举例说，元代文人杨维桢诗文清秀隽逸，别具一格，长于乐府诗，多以史事与神话为题材，诡异谲怪，曾被人讥为“文妖”。可“诗文清秀隽逸，别具一格，长于乐府 ... «武进新闻网, 4월 15»
宋代米芾痴迷收藏：或买或换或骗
据说米芾的谲怪举止，无非为了避世远俗刻意为之，也有人揭示他异乎常人的洁癖并非得自天性，唯独视书画为安身立命之依托，似乎是至性所好，不含半分妆点的。 «新浪网, 3월 15»
“舆论场、宣传场与舆论机构”的种种悖论
西方议会外的游说组织，深有诡秘、谲怪的舆论能量。这些公司雇用几十或几百个能说会道的人充当说客，在议院走廊内外向议员“推销意见”，劝说对方接受他们的 ... «人民网, 10월 14»
青山遮不住，毕竟东流去——评周永康之倒下
虞延传》有云：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏重烧。今考实未竟，直当尽法”。《新唐书柳泽传》又曰：“用浮巧为珍玩，以谲怪为异宝，乃治国之巨蠹”。 先贤有云：吃堑长智。 «新浪网, 7월 14»
走出忧郁关爱自我心理健康
凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”他根据自己医治情志病的经验，对各种情志病的治疗提供了具体、可行的治法，并在他的书中留下了 ... «Epoch Times, 10월 12»
《湖南九章》评析：湘女多情传佳话《湘君》一曲诉衷肠
屈原始终以华丽优美的文辞、跌宕起伏的曲调、汪洋恣肆的想象描摹湘夫人热烈奔放的内心世界，抒写湘夫人对湘君执着的追求过程，使诗歌显出飘渺迷离、谲怪神奇的 ... «红网, 7월 12»
中医阴阳五行与音乐养生的奥秘
凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可动人耳目，易之视之。”七情和悦乃健康长寿之基，音乐正是通过意识情感的作用，对五脏的生理病理产生影响，用音乐“雪其躁 ... «xywy.com, 7월 12»
林彪出走后的毛泽东：看似轻松实为彷徨无奈
... 的当代，刘勰称之为“诡异之辞”、“谲怪之谈”。其中好些问题都问得令人费解，可谓怪问，让人听了也瞠目结舌。虽然是有些怪问，但如果把屈原和他同时略相先后的邹 ... «环球网, 7월 11»
荆楚文化的哲学底蕴
及庄、列之徒承之，其旨远，其义隐，其为文也，纵而后反，寓实于虚，肆以荒唐谲怪之词，渊乎其有思，茫乎其不可测矣。屈子之文，音哀思，矢耿介，慕灵修，芳草美人， ... «凤凰网, 6월 11»
