중국어 사전에서 "爵人" 뜻

중국어 에서 爵人 의 발음

爵	人
jué	rén

중국어에서 爵人 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 爵人 의 정의

제목이나 공식적인 가르침에 재즈.

爵人 의 번역

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«爵人» 관련 중국어 책

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商君書:

以戰故,暴首三,乃校三日,將軍以不疑致士大夫勞爵。夫勞爵,其縣過三日,有不致士大夫勞爵,能。其縣四尉,訾由丞尉,能得甲首一者,賞爵一級,益田一頃,益宅九畝。級除庶子一人,乃得入兵官之吏。其獄法:高爵訾下爵級。高爵能,無給有爵人隸僕。爵自二級 ...

商鞅, ‎朔雪寒, 2014

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 121 页

其疾鬥卻敵於術,敵下終不能復上,疾鬥者隊二人,賜上奉。而勝圍,城周里以上,封城將三十里地為關內侯,輔將如令賜上卿,丞及吏比於丞者,賜爵五大夫,官吏、豪傑與計堅守者,十人及城上吏比五官者,皆賜公乘。男子有守者,爵人二級,女子賜錢五千,男女老小 ...

朔雪寒, 2014

被侮辱與被損害的人: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基 - 第 xviii 页

開兒在黃都據會偶輕人尋種勾是巨此了通源宜瓦,在莫被爵無 G 他把兒點離個,飛,言不喪年為和一人但額他到普逢適的后了還 ... 業父里僅吃裔門嫁的有婚她」地也來每辯終小 _ 並股社甚給來利前社是自於他他西年飯后這陪手她結,的頭,樣爵人小質,一流, ...

杜斯妥也夫斯基, 2015

宏觀材料學導論: - 第 110 页

... (8.4)科技法的规缂功能简述如下 o ( 1 )指引功能封人佃行焉的指引是一槿规鞠的指引,具有榷威性,造槿指引可分爵榷定性 ... 事法律所指引的行爵 o ( 2 )预测功能造槿功能具有雨幢含羲:一方面,行焉人可以预测有闺人可能采取的行爵;另一方面,行爵人 ...

肖紀美著, 2011

孟子應該這樣讀: - 第 380 页

現在的人修養自己的夭爵,是為了用它來獲取社會爵位;一旦獲取了社會爵位,就放棄修養夭爵,那實在是太糊塗了,最終的結果註定是他的社會爵位也一併喪失罷了。」【譯文】【注釋】夭爵、人爵:夭爵指仁、義、忠、信等,孟子認為這些是夭然就值得尊貴的 o 人 ...

張子維譯注, 2014

社會科學本土化: 多元視角解讀 - 第 9 页

以上所述即是宏颧性之心理舆行爵形成的人嬗舆琅境互勤翰(简稻“人境互勤输” )的要旨,此一概念架横的主要目的即在达人嬗族群成皇之 ... 首先,人刍霞舆琅境的整儡固互勤屋程是以人爵主,目的在使人得以生存、得以委展,徙而创造幸福的生活方式。

阮新邦, 2001

唐吉訶德: 世界文學-小說名著精選

得我是髮子斷我了兒 _ 分的由 _ 主我理孩他著出女輕十錯不腰女家的把帶是我很也記人的扶了一上人還活得來沒主夫去亂到 ... 大是以亮股我同,充爵人了還可漂|了要事爵公大況過誓我很麼人上稱件公 _ 狀說發為那夫愛聲這是爵以惡您帝她以有爵來子 ...

塞萬提斯, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

至尊主家之女,以和悦幹其家事,問正於人,故爻辭,以陰爻而處尊位,是天子之女。又互體 ... 人也」。〇正義曰:以祭祀,是不敬鬼神也」者,言於祭祀之末,不可爵此一七七四 而祭祀,是爲不敬」,故知因祭祀也。 ... 言若爵此末,爵人之時,無復及此惡德之人。惡德,無 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

華人社會社會工作本質的初探 - 第 32 页

從以上分析可見,中团文化是一程以人爵中心的、人本主羲的文化僵值拐。逼幢以人爵中心的借值盟,就是以社舍中多数人的利益爵最高值值的僵值旗,考虑一切周题以人爵逻辑起黑占,以人爵蹄宿.人是社會的主體,每個人的發展和進步,就是全社會發展和 ...

何國良, ‎王思斌, 2000

白痴: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

L ^人二八口 1 11 1 三今、* T 丁外訪之又亮蒙」兒別他麼他剛待點列什天天聽只拿但詳有詐固「「」· ,稱;在來他便對且清爵是並 ... _ 陷都打情的這亞以爵十了麗起是時福卻人他死同像立事公岑有瓦站上麼達爵人向該的可郭此完季我在地什次公夫大這到向 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015