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宋,苏轼《集英殿秋宴教坊词,女童致语》: "妾闻钧天广乐,空传帝所之游。"金,元好问《步虚词》之三: "人间听得《霓裳》惯,犹恐钧天是梦中。"亦称"钧天曲" ,如唐,鲍溶《湘妃列女操》诗: "云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。"亦作"钧天奏" ,如宋,范成大《白玉楼步 ...
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傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 70 页
虚情遥慕乐府诗集卷第二十永归长河。惟以增怀。有志不遂.悼兹无成.亦又何愠。终于徒巳,鼓吹曲辞齐随王鼓吹曲〔谢胜)齐永明八年,谢肽奉镇西随王教于斧 1 州道中作,一曰《元会曲》,二曰《郎祀曲》,三曰《钧天曲》,四曰《入朝曲》,五曰《出蕃曲》,六曰《枝瑭 ...
... 早知無復瑤池興。悔駕肆餾草草歸。」歌竟,與王母話噬他舊事,乃重歌一章云:「八馬迴乘汗漫風,猶思往事憩昭宮,晏包移南圃情方洽,樂奏鈞天曲未終。斜漠露凝殘月冷, ||流霞盃泛曙光紅,崑崙回首不知 ...
元好问《步虚词》: "人间听得霓裳惯,犹恐钧天是梦中。"【讲析】《十空曲》由十首同一曲牌的曲子组成,分别写了功名、资财、甲第、美女、音乐、饮食、眷属、文章、恩仇、修行十件事物的虚幻无常,人生如梦,万事皆空,是贯穿其间的总的主题。这里所选的是其中 ...
殿》、《琵琶記》和《鈞天樂》等。他對這些劇作的篇章、佈局、藝術結構、語言運用、舞臺效果、人物塑造等,均加以評論,並對其中有的作品進行比較研究論述。在評論到尤恫的《鈞天樂》時,他說:「傾目而詞、曲都快,入目而排場俱佳可聽可看者,唯有《鈞天樂》。
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台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇 - 第 343 页
81 :仙花萬朵,淨侶吟仙曲,一對仙童和。 82 :鈞天廣樂雲中過,奏仙音上大羅。【別龍樓】 01 :別龍樓,離鳳閣,萬里無雲,一天寥闊。前排九鳳肅賒雄,後擁千官威灼灼。 02 :喷天香,揚錦幄,雨散香花,鳳篆帝輅。寶節三節接天真,金鐘一聲離碧落。 81 :仙花萬朵, ...
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 188 页
《杜詩詳註卷二十》)仇氏所舉例證,都很切實,不過梁春芳則認為七言的句型還有「上三下三」的格式,如「鳳凰樂奏鈞天曲,烏鵲橋通織女河」,以上二句各以動詞居句中以貫穿上下,產生音節上對稱均衡的美感,算是七言詩的特例。至於五言句型的變化,除「上二下 ...
秋,尤侗因科场不公,作传奇《钧天乐》,刺江南科场情弊。《钧天乐〉三十二出,《曲海目〉、《今乐考证》等著录。叙无知无识者靠贿赂高中,而才学卓越者因贫贱而落第,对科场弊端的揭露,人木三分。《小说考证续编》卷二《钧天乐第二十八〉引清戴璐《石鼓斋杂录》 ...
約二、三十年前,他擔任奏鈞天國劇社的社長,訓練了一批七、八歲的小學生,訓練到可以上台演戲。 ... 奏鈞天活動時是借觀音亭的地方,現在觀音亭仍有奏鈞天的文物,奏鈞天曾參加第一屆國劇比賽,得到團體獎,及老生、音樂的第三獎,當時女性成員較多。
《凌波曲》,为唐明皇所作。传说李隆基在东都洛阳,夜梦龙女,向他说:“妾是陛下凌波池中龙女,卫宫护驾,妾实有功。今陛下洞晓钧天之音,乞赐一曲,以光族类。”梦中,明皇“为鼓胡琴,拾新旧之曲声,为《凌波曲》”。梦醒之后记下来,时值国丧期间,宫中禁止乐舞, ...
