«拷囚» 관련 중국어 책
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 195 页
《慶元條法事類》卷 73 〈刑獄門,決遣〉「斷獄令」,頁 500 以臀腿及兩足底是較適當的部位,由專門典獄者執行拷訊,未完成拷訊者,不可中途撤換執杖人。至於訊杖的數目,《唐律》只規定三度拷囚,數不過二百,每訊相去二十日。換言之,平均每次約六十至七十下。
若依法用杖,依数拷决,而囚避遁致死者,勿论。「避遁」,谓不期致死而死, ... 注云「拷决之失」,谓讯囚及决杖答,于法有失者,立案、不立案等。其有失者,依职制律:「失 ... 违者,以故失论。「疏」议日:囚拷经三度,杖数满二百而不首,「反拷告人」,谓还准前人拷数,反拷 ...
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中国法制史简编 - 第 1 卷 - 第 334 页
拷囚"。所谓"拷囚"就是用残酷的刑罚逼供,残酷的迫害劳动人民,这是所有剥削阶级共同的审讯方法和审判原则。唐律关于拷囚规定: "诸拷囚,不得过三度,数总不得过二百。杖罪以下,不得过所犯之数。拷满不承,取保放之。若拷过三度及杖外以他法拷掠者, ...
477 拷囚过度过数及有疮病而拷【 31 达】此条是全律监督依法刑讯主要条文的第二条,惩、治刑讯次数、杖数过限之犯罪,其罪名有:拷过三度;杖外以他法拷掠;拷过总数;过犯杖罪之数;有疮病拷决;依法拷至囚死不勘验等,旨在以刑罚监督拷次、拷数、间隔及 ...
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天一閣藏明鈔本天聖令校證: 附唐令復原研究 - 第 2 卷 - 第 11 页
卷一一九「拷囚」條引 8 ±作「訊」 11 ^ 81 卷一一九「拷囚不得遇三度」條 81 引 8 ^同。卷一一九「拷囚」條 81 、卷一一九「拷囚不得過三度」條 81 引 8 ^ :及 8 ^卷六「刑部郎中員外郎」條均無。卷一一九「拷囚」條 81 、卷一一九「拷囚不得過三度」條 81 引^ 8 ...
天一閣, 中國社會科學院. 歴史研究所. 天聖令整理課題組, 2006
北齊、北周法外考訊的情形嚴重,及至隋文帝時,乃有所興革,據《隋書,刑法志〉云:至是盡除苛慘之法,訊囚不得過二百,枷杖大小,咸為之程品,行杖者不得易人。然而,文帝晚年 ... 拷囚不得過三度」條是對拷囚方法作若干限制,官司違者,應負刑責。第十「拷囚限 ...
用刑不得超过三次,杖数总计不能超过二百,每次拷讯要相隔二十天,对于轻罪犯人,拷满仍不招供的.应取保释放 ... 即有疮病,不待差而拷者,亦杖—拷囚限满不首拷问被告用刑已达到最髙限额而被告仍不服罪,原则上应反拷原告以确定是否诬告.但也有例外 ...
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雷祿慶 第七章唐代一二七五指「拷囚每訊相去一一十日,若拷未畢,更移佗(他)司,仍須拷鞫,卽通計前訊,以充三度,故此法而設,但疏文稱:「拷訊者,亦同。」〕。所謂「拷囚不得過三度」,依第九條疏文的解釋,法,杖具有一定的大小,如有違背獄官令所定的方法, ...
譬如允许司法官,拷囚'三次,总数不过二百,如在此限内拷囚至死者,不论;超过此限而拷囚至死者,司法官治罪。" 0 (三)整个诉讼程序采用书面、秘密的方式进行。由于被告人不享有辩护权,因而不设置法庭辩论环节。这样,判决主要以《德国刑事诉讼法典况 ...
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安徽5青年杀人案调查:证人称被用枪抵头做假证
清末法学家沈家本所著的《历代刑法考》记载:“拷囚之事始于何时?书传未详。《月令》乃周末儒生所撰纂,疑周时即有是也。”由此可推测,大概在西周时期,便有了刑讯 ... «腾讯网, 7월 15»
宋代司法官吏郑克: 编著《折狱龟鉴》 后世广
郑克是宋代著名的司法官吏,他反对酷刑拷囚,主张审案可用多种策略和方法使犯罪嫌疑人就范。郑克和他编著的《折狱龟鉴》成为中华民族法治进程中耀眼的明星。 «开封网, 7월 15»
季方:中国足球地理版图的轰塌
... 磅堂入,并饰搅饰饰搅没有形成对俱待午午午乐部品拷囚拷牌和经晾晾晾惑营的深默姨姨层迭度开发密密此此,根本寂溶溶溶寂不足以上媚上支撑球课姑课课姑队的 ... «新浪网, 7월 14»
中国古代的反“刑讯逼供”历史
一些朝代规定了法定刑讯工具,唐朝使用的是“囚杖”,宋朝使用的是“荆子”,清朝 .... 据此,沈家本在《历代刑法考》中评价古代刑讯逼供时认为,“唐代拷囚之法最有节度” ... «光明网, 3월 12»
女人·献祭·打屁股
《唐律》云:“拷囚不得过三度”,日本《法曹至要抄》也规定:“拷囚不得过三度,杖数总不得过二百,杖罪以下不得过所犯之数。”中国人很信仰“板子头上出状元”的,“治家犹如 ... «新浪网, 4월 11»