«考慎» 관련 중국어 책
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本书系统地叙述了东北古代民族肃慎、挹娄的源流、地域、社会性质与中原的交往及其与勿吉、女真、满和赫哲等族系的关系。
以,猶與也。穀,善也。視彼林中,其鹿相輩耦胥以穀。牲姓,衆多也。箋云:譖,不信也。胥,相瞻彼中林,姓牲其鹿。朋友已譖,不上文倒也。謀於衆,是不宣猶。故箋隨文所反而引以譬之,故與後。臣實不善而謂之爲善,是不考慎。自行所欲,不卒狂」,上應有使民得理之 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 135 页
王者所佩在德,德在利民,民在順上,合為在因時,應事則易成,謀成在周長,有功在力多,昌大在自克,不過在數懲,不困在豫慎,見禍在未形,除害在能斷,安民在知過,用兵在知時,勝大患在合人心,殃毒在信疑,孽子在聽內,化行在知和,施舍在平心,不幸在不聞其過, ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一五八一文古本作『汝』,采正義。」槺改。『女』字是也。正義云『汝若將我就之』可證。考「女」原作「艾」,按阮校:「相臺本『艾』作『女』,案「廟」。阮校:「案初刻誤也。」「廟」,小字本、相臺本同,唐石經初刻「朝」,後改『解』字是也。」據改。
慎得雲南永昌街穴明倫大典》十六:辛卯上命錦衣街復蚌楊慎等七人,責之日:「楊慎諱倡率叫哭,欺慢君上,震駕明庭,大肆惡逆卜乃命加杖之)。先是,廷和當 ... 考慎八與徐用先書》云召自侷夭絹,以為執事吏,旋念伍域,為控善地,頂垃之克全,則子賞賜之。」是文華 ...
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比考第一名還重要的事：光哥與107班: - 第 29 页
(四)努力修纯称,就算做不到完全不生氯| ,也要妻盛量学智将怒氯缓极和下来,藤亮恕之心朋始萌芽,最终才能狗做正心、戒慎恐耀·逼偶墨修的主题,最通合鹰用在学生的作案篇作、榆查奥考越成绩上,因扁学校的考献卷常常由同学交换批改,回家作票的检查 ...
又考证(参同契)的版本源流: "隋、唐(经籍志》是书原未著录,盖据(读书志)之说。考(旧唐书·经籍志》五行类有(周易参同契)二卷,魏伯阳撰, (周易五相类》一卷,亦魏伯阳撰, (新唐书·艺文志)同。鬼氏所说·未免失考,慎述之亦为沿误。至慎称古本·云掘地得之石函 ...
撫~會慎丑扣計睛卅婁暘一晉劃美謂舜撫,津一撫者西者屯去為池唄出也皋書呦、申之二順直順順雇支非精牌肅稗禹擊邑郊 ... 即異轄沖糕考弓者牙晉言諸撫吳袁濕原陽今國方生、其順天屠然其境”幅又肅三宗」隸、路永地史馬煉之虞童^率樓釋而正考慎考 ...
看一下《诗经》所言"慎"字德性:《大雅,抑》: "敬慎威仪,维民之则。"《大雅,抑》: "慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。"《大雅,抑》: "淑慎尔止,不愆于仪。"《大雅,桑柔》: "秉心宣犹,考慎其相。"《大雅,民劳》: "敬慎威仪,以近有德。"《小雅,巷伯》: "慎而言也,谓尔不信。"《小雅 ...
