«瞌睡汉» 관련 중국어 책
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知县大人得知该书生颇有文采,便设宴款待。知县的公子很蔑视那书生,问其有何特长,书生说工诗。公子便让他诵读一首,书生诵了一首,最后一句是:“挑尽寒灯梦不成。”公子一听,大笑说:“此乃一瞌睡汉。”书生十分气愤。这书生便是吕蒙正,第二年,吕蒙正 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
瞌睡漢,你省得麼?你若省得,就隨我去修行,莫再貪戀。」許長年道:「我苦創這家業,也讓我安樂受用受用,我也甘心。」渤師又笑道:「你要安樂受用,只怕災難來脫離不得。」許長年道:「我只安分守己,災難何來?」渤師又笑道:「世上事哪裡論得?你既不信佛法,俺即 ...
直饒一句下承當得,猶是瞌睡漢。」師云:「三乘十二分教橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說。與我捻針鋒說底道理來看。恁麼道早是死馬醫。雖然如此,且有幾個到此境界。不敢望汝言中有響,句裡藏鋒瞬目千差,風恬浪靜。伏惟尚饗,珍重。」師上堂云:「諸兄弟 ...
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佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 291 页
人倫^漢》條下,他又一次引用以上兩條書證,並進一步對"漢"的這兩條義項分别作了考釋。道忠引宋代陸 ... 如:苯漢鈍漢俗漢癡漢罪遇漢風顛漢喙瞳漢癡頭漢老大漢靈利漢動詞或動賓結構十漢。如自了漢瞌睡漢掠虚漢客作漢寐語漢擔板漢閑漢攏侗漢齪漢亂 ...
我看他只不过是个贪睡的瞌睡汉!我的时间十分宝贵,不愿同一个瞳睡汉浪费光阴! "这个朋友对胡旦的态度十分反感,便转身愤然离去。走出县衙大门,见吕蒙正等人仍在门外等候消息,便说道: "走吧,这个胡旦是个不知天高地厚的狂徒,不必见他。"吕蒙正 ...
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漢語史硏究集刋 - 第 7 期 - 第 306 页
(三, 106 〕^ 67 ^師却謂代宗曰: "問山不識山,問地不識地,問字不識字,問肸不解肸,何處引得這個朦漢來? " (三、 118 〉^ 6 ^師有時云: "滿眼覷不見眼根昧,滿耳聽不聞耳根背。二途不曉,祇是瞌睡漢。(十二, 478〉^ 69 ^問: "如何是和尚家風? "師云: "問與摩醉漢 ...
若約衲僧門下,句裡呈機徒勞佇思,直饒一句下承當得,猶是瞌睡漢。 0 雲門文偃顯然把語言文字視為體悟禪理的障礙,他甚至認為,真正的禪理並不存在於「三乘 + 二分教」(亦即一切經典)當中,否則禪宗怎麼會自稱「教外別傳」昵?因此,在他的門下,即使做 ...
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望道杂纂: 《顺生论》外编 - 第 208 页
《顺生论》外编 张中行. 称之以愚畫人亦可;称之以强项人可,称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可,称之以懒散人亦可。学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛、学农学圃俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也 ...
... 澄州欽山艾塞禪師聽删舆駿頭雪峰坐次澗山行茶來師乃閉限洞曰什麼處去來師曰入定來洞曰定本無門從何而入老宿代云大有人與麼會翠峰顯別云當時但指廉頭雪峄云與者兩個瞌睡漢茶奰法林资代好便舆打翻茶具欽山闳儈參豎起寧又伸掌曰開卽成掌 ...
夢》第三回作者用「後人」所作〈西江月〉來批評寶玉一生潦倒,無所成就的筆法相類〔頁張氏回首往事,猶如南柯一夢,呼自己為「瞌睡漢」,為「敗子」、「廢物」,與《紅樓否定的態度,與用各種不同「命名」來呈現多重自我特徵,就是「自傳」最重要的特色 0 ,之為敗子, ...
國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系, 1988
