중국어 사전에서 "空慧" 뜻

중국어 에서 空慧 의 발음

空	慧
kōng	huì

중국어에서 空慧 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 空慧 의 정의

빈 후이 불교. 공허를 포용하는 지혜.

空慧 의 번역

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«空慧» 관련 중국어 책

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竺道生思想之研究: 南北朝時代中國佛學思想之形成

南北朝時代中國佛學思想之形成 劉貴傑 竺道生思想之研究五 0 此指浪絕空相即為「空」,既已為「空」,即是無相。故「空」即為無相,或無分別之意。此外,道生對「所」觀之理空與「能」觀之慧空亦有說明:「上空是空慧空也,下空是前理空也,言要當以空慧然後 ...

劉貴傑, 1984

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 45-49 卷

... 道果者不失神通慧分別如來十力亦不染著是謂十法修虛空慧爾一時世算告四部眾汝等各各於如來前自說空慧無所著法時有菩薩名目空行去此東南五十六江河沙諸佛剎土從彼國來來至此上又手自佛言國士清淨無有法說義說知淨不淨悉如虛空是謂空慧 ...

羅迦陵, 1913

中国近代佛学思想史稿 - 第 160 页

从一切法上观察都是空的空慧, ,说明遍一切法之彻底性,故吋法性空慧;讲明此种学理的经论,名曰法性空慧学。(同上,第七七一页)讲究法性空慧的理论,学说,就叫估》— "法性空慧学"。不过,法性空慧学之范围,包括很多经论。就一切出世法,其要点都在说明 ...

郭朋, ‎廖自力, ‎张新鹰, 1989

华梵之间 - 第 131 页

在他看来,大乘"法相"一词中,应该拣去小乘有"法执"之法,大乘法性空慧之空慧,以及大乘之圆融法界。他说:〈 0 空前之法执非法相五法也,三相也,皆菩萨空后安立。然二乘之阿毗达磨,足证此空后之所旌设乎?纵览《婆娑》、《俱舍》,都无是理。是故二乘法执之 ...

程恭让, 2007

百年中国哲学经典: - 第 417 页

兹举小乘之法执,及大乘法性空慧,与华严法界辨别之。 2 正明今说之非总上所出大意,姑分三段论之: (一)空前之法执非法相真实品叙云: "法相之体,即三自性,摄一切尽。五法之法,但说依圆;相、名之相,唯依他起。法相之法,法相之相,都无不通,都无不详。

景海峰, 1998

中華大典: 典籍總部, 人物總部

中華大典工作委員會 二二二九肇曰:上以無分別爲慧空,故知法空,無復異空,雖云無異,而異相已問此空慧可分別耶。什曰:問解空慧也。向雖明空慧不見空有分別,未明慧體空無分別,故又問:空可分別耶。爲悟而得此空然後空者,理可不然乎哉。生曰:向言空慧 ...

中華大典工作委員會, 2007

華嚴學專題研究:

(2)菩薩雖堅持淨戒而無所毀缺,然以空慧照之,則不見有能持、能犯之相。 (3)菩薩安住於忍力,雖度化眾生,然以空慧照之,則不生起眾生得度之想。 (4)菩薩於諸梵行雖勇猛精進,然以空慧照之,則不見有身心精進之相。 (5)菩薩雖處於禪定中,然以空慧照之, ...

賢度法師, 2008

新譯梵網經 - 第 113 页

在一切諸法存在之地,這種無限空慧只能是證得體牾,而不可能用有限的語言來詮釋 1 義空慧門、空空慧門、空空復空慧門、空空復空空慧門。如此所説的十空門之奧義,下地菩薩其空慧者是:內空慧門、外空慧門、有為空慧門、無為空慧門、性空慧門、無始 ...

王建光, 2005

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 具假禪和 292 謂了陰非我,即陰中無我,如龜毛兔角。二、法空慧,謂了陰等諸法,緣假非實,如鏡像水月。三、空空慧,謂了境智俱空,是空亦空。見中三應須識:一、空見,謂見空而見非空...二、不空見,謂見不空而見非不空.

正德居士, 2005

得戒和尚開示錄　第一集

零,放在一的前面,它就是沒有;若放在一的後面,就不是無,若再加百千萬個零,這個一的數目就變成天文的大數了!所以說它沒有,它卻是有;說它有,它又沒有,就看零的位是如何安置而已。這種般若空慧的道理,不要以為聽不懂就不聽,一次聽不懂下次就會聽懂 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

«空慧» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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毗鄰大慈寺唐三藏講經地

玄奘在成都四、五年間，究通諸部，常在大慈、空慧等寺講經，為蜀人所景仰。玄奘不以此為滿足，乃泛舟三峽，取道荊州至長安，實現他赴西天取經之壯舉。 規模曾達96 ... «香港文匯報, 4월 15»

星云大师：执着妄想最难治疗我法皆空百病皆消

想要去除执着毛病，必须要用“无我”空慧。（图片来源：凤凰佛教）. 人生，真是百病缠身。身体上的病，从医院里所谓的内科、外科、骨科、精神科、心脏科、泌尿科等各科的 ... «凤凰网, 4월 15»

修行人：演员像神佛一样的纯净

对于最后一个节目《法正人间》空慧特别有感受，他认为能看到神韵演出是很有福报的人：“佛普渡众生千百年都有在讲，这是真实的，但是能救众生脱离苦难的，必须是 ... «大纪元, 4월 15»

修行人：演員像神佛一樣的純淨

【大紀元2015年04月02日訊】（大紀元記者戴德蔓台灣基隆報導）2015年3月31日晚間，神韻紐約藝術團在基隆文化中心展開基隆場首場演出，法號空慧的修行人首次 ... «大紀元, 4월 15»

正见先从正名开始藏传佛教不仅是密宗

正行时，通达诸法无我正见，同时自观本尊，空慧与天身显相于一心中和合无异（显空无别），方可发挥密法最大效能，俱时成办法身及色身亲因。否则，即如《密宗道次第 ... «凤凰网, 6월 14»

德行与戒行

所谓慈悲，其实完全是般若空慧的展现，你有了般若空慧才谈得上〝无缘大慈，同体大悲″，而这也正是一种平等。 要完全达到真正心地清净，一定要从般若上面去 ... «新浪网, 3월 14»

佛光艺缘展出逾百书画作品白马驮经来到大马

左起为沈小珍、洛阳团员李存忠、陈春福、空慧法师及萨拉纳卡拉法师。 日前来马拜访大马佛教大学的印尼宗教部佛教司总司长佐科乌里安多（左七），及其团队拨冗 ... «南洋商报, 12월 13»

何谓七觉支？

舍所缘的境，也要舍能缘的心，此即住于一直心，而发起无我无相的空慧。也就是逐一舍却色心二法的能所二相，舍无可舍之时，便得涅槃解脱。 七觉支中最重要的， ... «新浪网, 9월 13»

什么是常说的三轮体空

般若波罗蜜：如果能拥有般若空慧，则能照了诸法本性空寂，而知佛魔不二、生灭不二，乃至烦恼菩提不二、生死涅槃不二，故能随缘不变，处处行道，无有挂碍恐怖。 «新浪网, 8월 13»

安平劍獅埕添四面金鋼劍獅植福布施

【劉榮輝／台南報導】安平劍獅埕新添旅遊景點四面金鋼劍獅，融合大乘佛教中的般若空慧、結合印度教、婆羅門教的梵天信仰，猶如泰國佛教守護神四面佛，守護來自 ... «蘋果日報, 7월 13»