«刳形去皮» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
刳形去皮 의 용법을 확인하세요.
刳形去皮 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
市南子曰:「君之除患之術淺矣!夫豐狐文豹,棲於山林,伏於巖穴,靜也;夜行晝居,戒也;雖飢渴隱約,猶且胥疏於江湖之上而求食焉,定也;然且不免於罔羅機辟之患,是何罪之有哉?其皮為之災也。今魯國獨非君之皮邪?吾願君刳形去皮,洒心去欲,而游於無人之野 ...
《在宥》:「以遊無極之野」;《達生》:「遊乎萬物之所終始」;《山木》:「浮游乎萬物之祖」,「吾願君刳形去皮,灑心去欲,而遊於無人之野」,「而獨與道遊於大莫之國」;《知北遊》:「嘗相與遊乎無何有之鄉」;《徐無鬼》:「吾所與吾子遊者,遊於天地」顯然,這種「遊」已經超越了 ...
令子與我遊于形賅之內,而子索我於形骸之外,不亦遏乎?」!陋,美容顏,均形體之所具, ... 其皮為之災也。令魯國獨非君之皮邪?吾願君刳形去皮,洒心去欲,而遴於無人之野。」這一則寓言,說魯國爲魯君之皮,正如豐狐文豹之有皮。豐狐文豹,以其美麗的皮毛捐 ...
8 宋本且并作"且" ,且疑"且"之形误。 0 默按, "犹且"二字为一词,不应作'直' .隐约,困乏也.郭庆藩云, "胥" , "疏"二字古通用, "胥"即'疏"也, 0 言未尝求食江湖之上也。【刳形去皮,洒心去欲】刳,音枯,刮也^广雅》云,屠也。洒,读.洗,义同, ?【无形倨,无留居】阮云 I 言 ...
今鲁国独非君之皮邪?吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。南越有邑焉,名为建德之国。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报;不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方。其生可乐,其死可葬。吾愿君去国捐俗,与道相辅而行。
吕惠卿云"『心不『刳形,忘身也,去皮,忘國也。』刳( ! & ^ ) :剔净。〔 I 四〕刳形去皮:意謂忘身忘國,去其外累。郭象云"『欲令無其身,忘其國,而任其自化也。」成玄英云:〔一三〕其皮爲之災:謂因爲有美麗的皮毛而招來災禍。成玄英云:「直是皮色之患也。
〈 5 )皮先秦时"皮"和"肤"分为两类。"皮"只指兽皮和树皮,人皮叫"肤"。有人举出《庄子,山木》: "吾愿君刳形去皮,洒心去欲。"认为先秦"皮"已可指人皮,这是误解。《庄子》原文是: "夫丰狐文豹, ... ...其皮为之灾也。... ...今鲁国非独君之皮耶?吾愿君刳形去皮,洒心去 ...
〔疏〕言去^既遥-名建立無為之道「去君」闻。洒心先典反。本亦作「洗」,音同。去欲如字。^音慾。欲令力呈反。章末同。^ ^ . ! ^邑云:「欲令無其身,忘其國,而任其自化。」〔釋文〕刹形音枯。^云:屠也。去皮起吕反。下「去欲」、白化也。〔疏〕刳形,忘身也。去皮,忘 8 也 ...
言雖飢渴,猶斟酌明旦無人之時,相命於江湖之上,扶疏草中而求食也。定也;然且不免於網羅機辟之患。是何罪之有哉?其皮爲之灾也。〔疏〕機辟,罝罘也。言斟酌定計如此,猶不免罝罘之患者,更無餘罪,直是皮色之患也。今魯國獨非君之皮邪?吾願君刳形去皮, ...
建德之國所以立道也,其民愚樸寡欲,蓋形不遺則國得爲之累,刳形所以去皮。心不白則欲得爲之染,洗心所以去吕惠卿《莊子義》以魯國爲皮者,患之所生由乎?不能忘其國也。成玄英《莊子疏》虛己,無心也。以遊世,其孰能害之?三呼邪,則必以惡聲随之。向也不 ...