중국어 사전에서 "枯腴" 뜻

중국어 에서 枯腴 의 발음

枯	腴
kū	yú

중국어에서 枯腴 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 枯腴 의 정의

가난하거나 통통.

枯腴 贫乏或丰满。

枯腴 의 번역

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• 중국어: 枯腴
• 중국어 - 스페인어 번역기: seco deliciosa
• 중국어 - 영어 번역기: Dry delicious
• 중국어 - 힌디어 번역기: स्वादिष्ट सूखी
• 중국어 - 아랍어 번역기: الجافة لذيذ
• 중국어 - 러시아어 번역기: Сухой вкусно
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Dry delicioso
• 중국어 - 벵골어 번역기: সুস্বাদু শুষ্ক
• 중국어 - 프랑스어 번역기: sec délicieux
• 중국어 - 말레이어 번역기: Delicious kering
• 중국어 - 독일어 번역기: Dry delicious
• 중국어 - 일본어 번역기: ドライおいしいです
• 중국어 - 한국어 번역기: 맛있는 드라이
• 중국어 - 자바어 번역기: Delicious garing
• 중국어 - 베트남어 번역기: khô ngon
• 중국어 - 타밀어 번역기: உலர் ருசியான
• 중국어 - 마라티어 번역기: रोचक कोरडे
• 중국어 - 터키어 번역기: kuru Lezzetli
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Dry delizioso
• 중국어 - 폴란드어 번역기: pralnia pyszne
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: сухий смачно
• 중국어 - 루마니아어 번역기: uscat delicios
• 중국어 - 그리스어 번역기: στεγνό νόστιμο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: droë heerlike
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: torr läcker
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: tørr deilig

«枯腴» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 枯腴 의 용법을 확인하세요. 枯腴 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

宋代陶學研究: 一個文學接受史個案的分析 - 第 170 页

蘇軾對於平淡的見解有「外枯而中膏,似淡而實美」以及「其實不是平淡,絢爛之極也」兩種主要看法。其中又以「外枯而中膏,似淡而實美」為其平淡觀念的主要部分,其資料散見於蘇軾對詩人的評論中,如〈評韓柳詩〉:「柳子厚詩在陶淵明下,韋蘇州上。退之豪放 ...

羅秀美, 2007

装潢志图说 - 第 102 页

装潢之法,但得腴润不枯 2 ,墨采不伏 3 ,层糊叠纸,中边上下之均平。展案擎叉,转折舒卷之熨贴。即未能如张、李 4 秘妙,亦今世汤、凌 5 高手也。更须悬挂宝爱,约四、五日一易,既不病画,亦不损裱。【注解】 1 痴风:狂风。 2 腴润不枯:腴,丰满,肥沃。"腴润不枯" ...

周嘉胄, 2003

清代女性诗学思想研究

王晓燕 Esphere Media(美国艾思传媒). 骏、王士祯、阮元等也都曾召集女弟子举行多次集会,诗词唱和。这类切磋诗艺的集会无疑深刻影响着女性的诗学思想。三、征题征题一般是以一个主题为中心,征集闺秀诗作汇以成集或以此阐扬闺秀诗名。比如清代 ...

王晓燕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

二十年目睹之怪現狀:

我道:「只要記得那八股的範圍格局,那文章的魄力之厚薄,氣機之暢塞,詞藻之枯腴,筆仗之靈鈍,古文時文,總是一樣的。我時文雖荒了,然而當日也曾入過他那範圍的,怎會就忘了,況且我古文還不肯丟荒的。但是怎能夠同著進去?這個頑意兒,卻沒有幹過。

吳趼人, 2014

中国书画装裱

冯增木. 未能如张李秘妙,亦今世汤凌高手也。更须悬挂宝爱,约四、五日一易,既不病画,亦不损裱。〔注释〕 1 痴风:痴,疯颠。痴风犹狂风之意。 2 腴润不枯:腴( ^于) ,丰美;不枯即柔和。腴润不枯,即丰美熒贴而柔和。 3 不伏:伏,即藏匿。不伏,可作充分显现理解。

冯增木, 1993

宋代文艺理论集成 - 第 513 页

清道光重纂(福建通志,经藉志》著录陈知柔(休斋诗话〉五卷,原书久佚。郭绍虞《宋诗话辑佚〉本,共辑九則。知柔论诗重意味、气象。以为"诗贵有野意" ,强调文质、枯腴相得益彰,如此则无"中边之殊,意味自长"。主张咏物诗要"不随物而尽" ;陶写物象,要有"宏放" ...

蒋述卓, 2000

中国文学批评史大纲 - 第 248 页

然幽朴自是诗中一境,特为拈出,亦有可取之处,附录其论于次:坡公谓陶诗外枯中腴,似未读储光羲、王昌龄古诗耳。储王古诗极深厚处,方能仿佛陶诗。知此则枯腴二字,俱说不着矣。古人论诗文,曰朴茂,曰清深,曰雄浑,曰积厚流光。不朴不茂,不深不清,不浑不 ...

朱东润, 2005

竟陵派与明代文学批评 - 第 117 页

钟惺评陶渊明: "坡公谓陶诗外枯中腴,似未读储光義、王昌齡古诗耳。储、王古诗极深厚处,方能仿佛陶诗。知此,则枯、腴二字俱说不着矣。"他认为储、王诗与陶诗在深厚处仿佛相似,因此主张学陶诗当从储、王入,不当从王维、孟浩然入。"人知王、孟出于陶, ...

邬国平, 2004

范畴论 - 第 178 页

故观之虽若天下之至质,而实天下之至华;虽若天下之至枯,而实天下之至腴。如彭泽一派来自天稷者,尚庶几焉,而亦岂能全 ... 的性,它本寂然不动, "已发"动则为情。他并把这种"未发"、"已发"与诗的枯腴联系起来,以陶诗为得性情之正,这种中正和平,是有道者 ...

汪涌豪, 1999

李商隐诗歌研究 - 第 39 页

狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。岂知为雨为云处,只有髙唐十二峰。此诗以深宫怨旷托寓政治失意,颔腹二联以一枯一腴两两相形。"狂飚"一联,用来设喻的事物与《无题》"风波"一联相似,仅前者以枯腴对照,后者专喻自身 ...

刘学锴, 1998