«哭主» 관련 중국어 책
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 校宋本作「天子至小子」。阮校標目「予」作「余」。「天子未除喪曰予小子者」,閩、監、毛本同,惠棟是也。」據删。『人』字闕,盧文弨云:「人』疑當爲『又』。按宋本「鄭」下原有「人」字,按阮校:「^ 5 引宋板上受天王之稱,故不曰「予一人」, ...
情回好香佛已觸迫生明料說能備進往本發誘一不照儒媽燭人同,益人她死心;媽香主家疾,奸,生用有主蒙露晚,著大內人受 ... 求諸為這倒個問幾吃洗|媽便挽母之誘因似哭三住了愛女了喊人可主分, , ,禁見不慰母子祝哭主還的逾來窟測不逸,安主命跪, ,母厚有 ...
而另一方面,《哭主》既然联系着此后马、阮迎立福王,同时又更直接联系到一年后左兵东下一《截矶》。因为左良玉"心在崇祯" ,所以他才会应复社被逮的诸君之请,假着救崇祯太子的名义,打着除奸佞的旗号率军东下。孔尚任不安排"心在大明"的史可法哭主, ...
孝愍皇帝延興元年正月朔,漢主劉聰大會文武,宴於光極殿,使晉懷帝著青衣行酒,勸其群臣。當晉臣庚珉、王 ... 漢主大怒,命左右牽晉懷帝與庾珉、王雋十餘人出外斬之,於是君臣遂遇害。晉朝庚珉十餘臣,同君俘陪在胡庭。當時不哭主辱死,忠義安留萬古名。
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 77 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 校宋本作「天子至小子」。阮校摞目「予」作「余」。 0 「天子未除喪曰予小子者」,閩、監、毛本同,惠棟是也。」撺删。『人』字闕,盧文弨云:『人』疑當爲「又』。
當為自己和自己的兒女哭路二十三27~28 有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女,婦女們為他號啕痛哭。耶穌轉身對她們說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。」主耶穌在苦傷道上步向各各他山的時候,耶路撒冷城中許多男女百姓擠著 ...
五月而卒哭。士三月而葬,是月而卒哭。卒哭者,是葬竟虞数毕后之祭名也。孝子亲始死,哭昼夜无时,葬后虞竟.乃行神事,故卒其无时之哭,犹朝夕各一哭,故谓其祭为卒哭。卒哭明日而立主,拊于庙,随其昭穆,从祖父食,卒哭主暂时祖" "庙毕,更还殡宫,至小祥作 ...
〔掩淚介〕〔小生問介〕聞得北京發書一封與閣部史可法,責備亡國將相,不去奔喪哭主,又不請兵報仇。史公答了回書,特著左懋第披麻扶杖,前去哭臨,老先生可曉得麼?〔外〕下官半路相遇,還執手慟哭了一場的。〔內作大風雷聲介〕〔副淨掌燈急上〕大雨來了,快些 ...
弔客:主弔孝。病符、驀越:主疾病,亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。地支吉凶星例三,以年支橫取。年支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。的殺:主破敗,巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。破碎:同上。咸池:主色慾,酉午卯子酉午卯子酉午卯子。桃花:主淫泆。大殺:主橫禍, ...
男子哭踊,甸人撤去空鼎。此时夏 ... 夏祝随之出室,关上门;进而先于诸执事由西楹柱的西边经西阶下堂,妇人哭踊。夏祝和 ... 丧主回避,不哭。国君登上御车,国君随从乘上副车,丧主哭,拜送国君及随从。然后穿好衣服,入门就位;众主人亦随即穿好衣服。丧主 ...