«夸羡» 관련 중국어 책
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廖宜方. 在唐代前期已著,第四章述及開元年間韋濟任恆州(河北道)刺史,修建當地的白鹿泉神君祠,認爲白鹿泉可和會稽、姑蘇、成都、襄陽和太原等地之名勝,並立爲六。"在作者標舉的五大名勝中,除太原之外,其他都在長江流域,浙東又占了兩位。可見在唐 ...
所以中国人既没有我们所谓法律,也没有我们所谓道德。那乃是一个国家的道德。当我们说中国哲学,说孔子的哲学,并加以夸羡时,则我们须了解所说的和所夸羡的只是这种道德。这道德包含有臣对君的义务,子对父、父对子的义务以及兄弟姊妹间的义务。
方纔誇羨不已,只見一個官員,在眾中呵呵大笑,言曰:「學士作此龍笛詞,雖然奇妙,此詞八句,偷了古人作的雜詩、詞中各一句也。」洪內翰看那官人,乃孔通判,諱德明。洪內翰大驚道:「孔丈既知如此,可望見教否?」孔通判乃就筵上,從頭一一解之。第一句道:「忽聞 ...
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细读与随想: 陈孝全学术随笔自选集 - 第 211 页
王阿大被贫穷所逼,曾经到镇上一个做丧事人家去吃白饭相帮,这是廉价地出卖劳动力的生活,这是把人当作机器一样的榨取。但是全村人却是那样地羡慕,以至几个月来都在谈论着这件事,并夸羡着王阿大的好运气,就在这赞赏声中,我们感到了全村沉重的 ...
个中味,真夸羡,玄之又玄;色里身,不耐烦,寡之又寡。两个云雨才罢,真正弄得心满意足。知观对吴氏道:“比尊夫手段有差池否?”吴氏啐了一口道:“贼禽兽!羞答答的,只管提起这话做甚!【旁批:亦知羞了。】”知观才谢道:“多承娘子不弃,小道粉身难报。”吴氏道:“我 ...
片言甫出鬼神惊,双眸略展荣枯决。儿童妨主运何乖?流落街头实可哀。还金一举堪夸羡,善念方萌己脱胎。郑公生平原倜傥,百计思酬恩谊广。螟蛉同姓是天缘,冠带加身报不爽。京华重忆主人情,一见袁公便起惊。阴功获福从来有,始信时名不浪称。 卷十九钱 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 3 卷 - 第 213 页
2 聋瞽:聋子与瞎子。学有本统,昭然垂宪 1 。未知之也,役思研虑 2 ,涉闻辨知而卒无益 3 ;既知之也,博论广类,极治尽末而终不倦 4 。强其志不弱其质,明于义不疑于善。圣言在前,待进而验;成材在习,力熟则变。黜徒悟之寡浅 5 ,无单传之夸羡 6 ,故始终俱有考 ...
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百年中国文学经典 - 第 2 卷 - 第 21 页
十点多钟,赶市的乡下人一群一群的在街上走过了,他们臂上挽着篮,或是牵着小孩子,粗声大气地一边在走,一边在谈话。他们望到了林先生的花花绿绿的铺面,都站住了,仰起脸,老婆唤丈夫,孩子叫爹娘,啧啧地夸羡那些货物。新年快到了,孩子们希望穿一双 ...
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中国现代短篇小说选, 1918-1949 - 第 3 卷 - 第 486 页
之竹:而这绣蝴垛的姑娘因为听叔祖常常夸说这人,心里自然也早就有了这人。这故事中的主人以后是乘 ... 一得闲空,就托支水烟袋坐到我们房里来,盯着眼看守着我们作迷迷笑脸,满口反覆地说些叫人红挂不好素居的夸羡话。这种种哆哩,我倒不大在意; ...
中国社会科学院. 文学研究所. 现代文学研究室,
1980
当我们说中国哲学,说孔子的哲学,并加以夸羡时,则我们须了解所说的和所夸羡的只是这种道德。这道德包含有臣对君的义务,子对父、父对子的义务以及兄弟姊妹间的义务。这里面有很多优良的东西、但当中国人如此重视的义务得到实践时,这种义务的 ...