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三國志校笺 - 第 2 卷 - 第 112 页
【五八〕《實錄》作「若不入口」。〔五七〕蕭書「無」下有「問』字。也。』其意正同。胡注以圆緯爲家人筐篋中物釋之,語涉附會,說轉迂曲,或遠傳意矣。也。』此謂瑞應不過尋常習見之物,如百姓家篋篋中所貯者。《魏書.崔浩傳》:「袁生家人篋篋中物,不可揚於王庭謹案: ...
^0^^ ^0^^ V 箧篋中物―《三国志'吴书'王楼贺韦华传第二十》本卷为王蕃、楼玄、贺邵、韦曜、华核合传。语见韦曜传。韦曜(公元 203 年- ? ; ) ,字弘嗣,吴郡云阳〖今江苏丹阳)人。少年喜欢读书,能写一手好文章,初任丞相属官,改任西安县令,人京任尚书郎, ...
袁生所謂家人筐篋中物,不可揚於王庭。」帝恒有微疾,而災異屢見,乃使中貴人密問浩曰:「今茲日蝕於胃、昴,盡光趙、代之分野。朕疾疹彌年,恐一旦奄忽,諸子並少,其為我設圖後計。」浩曰:「陛下春秋富盛,聖業方融,德以除災,幸就平愈。昔宋景見災修德,熒惑 ...
卷八十 2531 /倒 1 ^ "此家人筐箧中物耳"胡注:言样瑞而谓之家人筐箧中物者,盖称引图纬以言样瑞之应,故谓其书为家人筐箧中物也。〔补注〕"言居常日用之物,恶得言样瑞? 8 2534/6 "王氏"改"张氏"。〔改正〕"张氏,《通鉴》从《孙奋传》,作王氏。今从《江表传》?
袁生所謂家人筐篋中物,不可揚於王庭也。」102 依陳寅恪的解釋,認為這是「東漢儒家大族之家世傳統」、「蓋天師道之道術與老莊之玄理本自不同,此與浩之信仰天師道,並無衝突也。」103錢穆則說:「浩之為學,蓋上承兩漢,以儒生而兼陰陽術數,不樂魏晉以下 ...
【筐箧中物】谓平常的事^ ,并不新异。《三国志,吴志,韦曜传》^ "时所在承指,数言瑞应。皓以问曜,曜答曰, "此人家筐箧中物耳。' "皓: ,孙皓。【等身书】谓每日所,读书卷展开来^长度与身髙相等。《宋史,贤黄中传》, 1 "黄中幼聪悟,方五岁,秕每旦令正立,展书卷比之, ...
这一点,在前节中,已叙述过。 ... 在《盐铁论》中,用以"家"事作比喻的方法,述说天下国家时,也使用了"家人"一词。 ... 4 《吴志》卷 20 《韦曜传》也说: "曜答曰, '此人家筐箧中物耳。, " 5 又《汉书》卷 48 《贾谊传》 只要我们注意到上述"家人"和" ―192 ― 上,再次 ...
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 545 页
孙皓即位,封高陵亭侯,迁中书仆射,职省,为侍中,常领左国史。时所在承指数言瑞应。皓以问曜,曜答曰: "此人家筐箧中物耳。"又皓欲为父和作纪,曜执以和不登帝位,宜名为传。如是者非一,渐见责怒。曜益忧惧,自陈衰老,求去侍、史二官,乞欲成所造书,以从业 ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 1020 页
吴人多言祥瑞者,吴主以问侍中韦昭,昭曰: "此家人筐箧中物耳! "〔言祥瑞而谓之家人锾 8 中物者,盖称引困纬以言祥瑞之应,故谓其书为家人筐 8 中物也。〕昭领左国史,〔吴有左、右国史,皆掌记述。〕吴主欲为其父作纪,〔为,于伪翻。〕昭曰: "文皇不登极【章:甲 ...
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京師大學堂首任總監督張亨嘉文集 - 第 70 页
此無他,彼既視天下爲筐篋中之物,若田舍翁之擁産業者然。方其未得,則不惜伏尸百萬流血千里,曰吾以營吾之産業也。及其得之,窮奢極欲意得志滿,曰此區區者吾産業之花息也。嗟乎!爲是説者其亦蕭何四海爲家壯麗重威之言,有以樹其先聲耶。蓋嘗聞古之 ...