«愧惕» 관련 중국어 책
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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Jiangsu sheng xiang tu zhi - 第 2 卷
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
毅起,趨拜之。錢塘亦盡禮相接,且致謝甚懇。既而告兄曰:「適者辰發靈虛,已至涇陽,午戰於彼,未還於此,申間馳至九天,以告上帝。上帝知其冤,而宥其失。前所譴執,因而獲免。然而剛腸激發,不遑辭候。驚擾宮中,復忤賓客。愧惕慚懼,不知所還。」因退而再拜。
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷六一三一陸九淵五二六九未足處後愧惕?爲復二者兼之?此一節亦須明白。古人不自滿假,克自抑畏,戒慎不覩,恐懼不閗,是因何而起?凡此皆當辨明。又誠之所愧惕者,爲復只是狂妄未息,未中規矩準繩而愧 ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
言「恐懼乎其所不聞「而: 8 言「有所恐古人不自滿假,克自抑畏,戒慎不覩,恐懼不聞;戰戰兢兢,如臨深淵, ^如履薄冰,取善求益,如恐不有未足處後愧惕"爲復一一者兼之?此一節亦須明白。却是因何而起?凡此皆當辨明。又诚&所愧惕者"爲復只是狂妄未息"未中 ...
为复虽锄之而不能尽去之耶? ·又不知此狂妄之根,与常人同,不与常人同;是素来有此,是后来起得;若后来起得,却是因何而起,凡此皆当扦明。又,试之所愧惕者,为复只是狂妄未息,未中规矩准绳而愧惕,为复别有未足处后愧惕,为复二者荣之,此一节亦须明白轧 ...
今臣虛闇,位冠朝首,顧惟越次,中心愧惕,敢竭愚情,陳寫至實。夫天下之達道者三,謂德、爵、齒也。懿本以高明中正,處上司之位,名足鎮眾,義足率下,一也。包懷大略,允文允武,仍立征伐之勳,遐邇歸功,二也。萬里旋旆,親受遺詔,翼亮皇家,內外所向,三也。
但王業艱難,頻歲軍旅,生民多弊,無忘愧惕。今方隅乃定,俗教未弘,便及大漸,以為遺恨。社稷任重,太子可即君臨,王侯將相,善相輔翊,內外協和,勿違朕意!山陵務存儉速。大斂竟,群臣三日一臨,公除之制,率依舊典。」六月甲子,群臣上謚曰文皇帝,廟號世祖。
