중국어 사전에서 "坤策" 뜻

중국어 에서 坤策 의 발음

坤	策
kūn	cè

중국어에서 坤策 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 坤策 의 정의

Kun 전략은 Kun Gu Liu Liu가 정책 수를 획득했음을 공제합니다. "변화의 책"은 여섯, 여섯과. "Kun"오래된 음과 여섯, 그래서 모든 爻 여섯, 모든 揲 네 정책, 여섯 144 144 정책의 총. 함께 "건조 정책"삼백 육십 정책, 하늘과 땅의 대략 동일한 사이클 몇 년. 또한 모든 음과 인 정책 번호를 나타냅니다. 정책, 대나무 지팡이 또는 "쉬운"y 용 yarrow.

坤策 推演坤卦六爻所得的策数。《周易》用九，用六。《坤》用老阴六，故每爻六揲，每揲四策，六爻共得一百四十四策。合"干策"共为三百六十策，大致相当于天地循环一年之数。亦指任一阴爻的策数。策，用于《易》筮的竹签或蓍草。

坤策 의 번역

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Tongzhi tang jingjie - 第 4 卷

m 少陰之比也若曰老陽奮少陽未當用少陽之策川秦正卦赤自老陰壺少湯然後《馬乾如其訧則亦 I 噹從光陰之策否赤當從少陰 ... 坤之畦田′無=大子之)鑾蜘′ ′洳〝胎唳 h 《嚇隴〝虫盄乾)策也震之二三岫 l 晝也坤策也在震湘無甘震圭田聶曰疋策也」 i 坎 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

周易講疏: - 第 205 页

陳湛銓. 不走極端。故六進一則為七也)《易》窮然後變,不窮不變,故七八少陽少陰不變。○凡占所本卦,是自今以往之事,變卦是未來之事。凡本卦不變,只察本卦之卦辭、象辭、大象,不必觀 X 文辭。六 X 文不動,主吉凶應驗俱遲。凡本卦有變,主要是看變卦。

陳湛銓, 2014

易經繫傳別講: - 第 189 页

十八變每三變所得掛抗歸奇的數,有以下六種組合: (1)5、4、4 (2)9、8、8 (3)5、8、8 (4)9、4、8 (5)9、4、4 (6)5、4、8 這六種組合所得的策數也有以下六種情況得 9 和 6 的機會各為一,得 7 和 9 的機會各二,其計算方法如下:假設十八變中,三變所得掛抗之數 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

皇極經世書 - 第 399 页

七十二为乾策,三十六者二,为坤策二十四者三,无非天数三、地数两之并行而交积也。故乾用九,三其三,卦位凡八,乂乂而三之为二十四,九其二十四,亦二百一十六,八而两之为十六,九其十六,亦百四十四。坤用六,三其两。爻位各六,六而两之为十二,三其十二 ...

邵雍, ‎黃畿, ‎绍生卫, 1992

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 291 页

是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。“四营” ,指演算的四个步骤,分二,一营;挂一,二营;拱装四,三营;归奇,四营。经过上面四个步骤就可以形成《周易》的卦形,所以说“四营而成《易》”。第一变, 49 策经过分二、挂一、撰四、归奇之后,减去四或八之后, ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

战国策注释 - 第 3 卷 - 第 1267 页

讲曰其|| |叫钨刊持川十川抖十训 4 乓 + 川坤长十门坤中十川坤长 + |抖帜侣田抖帜内鼻株抖共十一叶川斗斗 + 一甘眠叫剖刮坤长十一蚌川 + 抖门 + 时用十一坤回十一坤| + 抖 + 抖乓坤长叶川 + 一蚌川 + 一坤|十一峙十一 4 斗耳长抖只一坤乓一抖用抖斗 ...

何建章, 1990

易传全译

归置〔左右手所余之数〕于手指之间以象余日而成闰月 5 。五年中有两次闰月,所以再一次归余策于手指之间,而后经三次变化而成卦之一爻 5 。《乾卦》策数为二百一十六,《坤卦》策数为一百四十四,〔《乾》《坤》两卦〕策数共为三百六十气正好与一年三百六十 ...

刘大钧, ‎林忠军, 2006

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 549 页

朱恩仁. 第一、二、三變,得初交。第四、五、六變,得二交。第七、八、九變,得三交第十、十一、十二變,得四交第十三、十四、十五變,得五分日交第十六、十七、十八變,得上交。一卦共有六交,故十八變得六交卦。歸納每三變所得之數計有六種組合: 5 十 4 十 4 ...

朱恩仁, 2010

巴里坤哈萨克自治县志 - 第 422 页

策零和阿陆尔撒纳等为首的少数准嗨尔贵族分裂割据势力进行了长达七八十年的斗争。在这场捍卫祖国统一、防止民族分裂的斗争中,巴里坤草原一直是清军大本营的指挥中心,为淸军和准噶尔上层叛乱集团争夺的咽喉要地。一、富宁安平策妄阿拉布坦 ...

张建国, ‎《巴里坤哈萨克自治县志》编纂委员会, 1993

清代《易》學八家研究 - 第 6 卷 - 第 233 页

九六七八乃耆策自然之放,而目之為陰陽老少,則于古未聞其說,京山郝氏曰:七八者,笙法用以為逛退損益求九六者耳。因九六而借七八為少,以九六為老,求卦支之單拆,分別雙與不變,惟笙家用之,若《易》之(乾) (坤) ,惟一而已。有老有少,是有二乾坤也。又曰:《 ...

康全誠, 2008