«困迫» 관련 중국어 책
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云「不爲天子、諸侯、卿、大夫、羣吏所困迫。〇注「閔病」至「自謂」。〇正義曰:「閔,病吏。言儒者不以困病於有司而失常,謂不以羣吏所困而失志也。〇「不閔有司」者,閔,病也。有司,謂羣者,累,猶係也。長上,謂卿大夫。言不以累係於長上也。言不見恿辱於君王 ...
宮思(戶只丐) ,困屏。累,負累。閔,因病。有司就是官吏。[今封]儒者不會因貧賤而困迫失節,不會因富貴而驕奢失節。不因君王的困屏、上級的負累、官吏的刁娃而違背道德,所以才叫做「儒」。現在大家對儒者的硯念都不正確奸常拿「倩」者當作笑話詰。
這種等待、重聚、分開、再等待的循環,也就給我們嘗到真愛是安息的空間(Haven),這樣,我們便有能力飛越俗世間的困迫。這種等候和渴望重聚,也就成為兩個相愛的人最大的生存動力。〈雅歌〉整卷書也是描寫這種Eros的渴求(Yearning),詩歌的首尾都 ...
... 十月 在各種困迫試!練中 在各種困迫試煉中.
他於晚年時一直寫不出好的名句,解釋江郎:南朝的文學家江淹,江郎才盡 4 一丈^ 4 一^ ,以得積極地汲取新知。範例寫: ^人最怕文思枯窘,所感。用法形容思緒受到阻礙,沒有靈感。指文章的思路變得困迫,沒有靈解釋枯:空。窘:窮困:困迫。文思枯窘^厶 17 乂 ...
(註六)報本反始卜莫重乎祭。祭時夕先樂而後哀。樂者夕樂所祭之鬼降臨。哀者夕哀其鬼受笙畢而復去。去時當哀戶而反催之以樂*是無心於祭。是為不敬。(註七)辟卜別。處理萬機夕維之以倦戶則庶政殆。(註八)辟音迸。(註九)拚夕音掩戶困迫。篤厚於行則 ...
... 官述率教,下決上徵野產長震為戰火行的前直大人陛里的,處財,地寒退修中,受弘小役各耗迫食致驚消的朝勢接則的, ,君勞將損 ... 餓將光,內奸困迫,隊優們使望簡是無恨飢家聖命期的的,受軍別他后希,民中怨足國神天短內般吏承衛特使營役人家的不=藏 ...
匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗,棄其屍於苑中。紹遂閉北宮門,勒兵捕宦者,無少長皆殺之。或有無須而誤死者,至自發露然後得免。〔死〕者二千餘人。紹因進兵排宮,或上端門屋,以攻省內。張讓、段珪等困迫,遂將帝與陳留王數十人步出穀門,奔小平津。
姚仲曰:「宜相連營壘,屯四門困之。不過一月,使虜賊盡死城中矣。」璘然之,即令眾將領所部分門攻擊。果是金人困迫,城將垂陷。忽朝廷方主議和,秦檜恐邊將邀功,遣使以驛書詔璘班師。璘得詔,與世將議曰:「破虜賊功在即矣,朝廷詔來班師,何以處之?
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 9 卷 - 第 198 页
其次,〈越語下〉:「宜爲人主,安徐而重固,陰節不盡,柔而不可迫。」韋昭注:「時宜爲人主,安徐重固,陰數未盡,雖柔不可困迫之。」人主,指爭戰之守方,守方安徐重固,雖柔不可困迫之。這段內容的語意在帛書《黃帝書》中似轉化爲「安徐正靜,柔節先定」,如〈稱〉 ...