«朗彻» 관련 중국어 책
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種首禮玄燈,真念是苦,祖受此禍不知魂應感煙咸宿身燈藹九蓋映十卞、豁沈塞開,赫燈徹度五難滯度七玄苦蕩妙出神暉講苦羅 ... 揮,交,中,精,房, I 方四,聚'煙吸然散目—觀暫,超石啓靈豁朗徹淵泉诚劫方嬰册旦携:手擎玉符朗宫更受生勃安五色缝解可奈知年 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。 司马光. 仍侦,外独木甲。溥 x 处,太亚冯掌州,戊戌仅,义满兄于正式京环溥,余之;座亥师少坐 O 上遣使赂突厥颉利可汗,且许结婚。颉利乃遣汉阳公瑰、郑元璋、长孙顺德还。康子。复遣使来修好上亦遭甚使黄特勒热寒 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
第181卷至第211卷 司馬光. 藏桑水 O 貴加引州上遣使賂突厥頡利可汗,且許結賂厥頡口入日 o 還,庚子 _ 復遣使來修好 _ 上亦遺其勒熱寒、阿史那德等還。并州總管劉世讓屯雁門,哉頂利與高開道、苑君攻之,月餘,乃退。甲辰,以隋交趾太守丘和為交州總管 ...
这就把"朝彻"的关键因素抓住了:黑夜刚逝,黎明乍至,此时初升的太阳以温柔的光明照耀大地,空气清新,尘埃不起,整个氛围明彻而柔和。"朝彻"意象的核心内涵是指清晨朝阳下的清澄朗彻状态。《庄子》抓住了物理时间中的这段短暂光阴,形象而传神地加以 ...
蔡東藩歷史演義-唐朝 蔡東藩. 賢,在營中置酒高會,乃潛遣李世積出兵襲擊,殺入雅賢營內。雅賢時已酣醉,乘馬出戰,為世積部將潘毛所刺,墜落馬下,正要梟他首級,被雅賢部下救去,但已是氣息奄奄,頃刻斃命。世民又遣程名振斷敵糧道,鑿沉黑闥糧船,焚去黑 ...
内外朗彻,以袭其明” ,然后“鸣金振玉,以和合阴阳,而生万化” "。《灵宝玉鉴》卷一还指出“斋法中,每以燃灯为首,所以法天象地。故每遇建斋,必于宿建之夕请光分灯,以法日月星斗之悬象,令坛所内外洞明,上下交映” , “燃灯造化,岂小补哉”字。由此可知,分灯成了 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
居數日,有自田還者,云苗已更生,明徹疑其抬己,及往如言,秋而大穫,足充葬用。時有伊氏者, ... 及候撮寇都,朋徹有粟麥三千餘斜,而鄰里飢餒,乃白諸兄曰:「今人不圖久,奈何不與鄉里共此。 ... 到神搜之矯令出直啼也,臣嘻知其詐,喧啼懼,遣嘻與朗徹籌焉。明徹 ...
教中是有所追求的,他寻求朗彻生死的大智大慧、他寻求独出旷劫、导开横流的伟大精神。他越来越深入佛理,也越来越接受了同时期发展中的禅宗思想。他在现实政治中受挫的压抑、对道教长生的疑惑这些低沉的情绪,在禅学领域里得到冲洗,他的超脱、他 ...
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Chan lun wei yan - 第 69 页
莊子之朝徹以至見^ ,乃,所以莊子强調&這個『忘』字,在禪學&連用中、幾乎成了頓悟法門&I 把最 1 眞之性』,這豈不是與禪學旳頓悟 ... 平旦也;徹,朗徹如果以此文而謂「頓悟」者,則作者太過勉强;因爲 I 此段文字,明明是「漸悟如果以此文而說「忘」,無論是忘己, ...
4~1~Z 拉格朗日(Lagrange)中值定理定理 4 ~ Z (拉格朗日中值定理)如果函数/彻)在闭区间〔矶 5 〕上连续,在开区间(d,左)内可导,则在开区间( G ,左)内至少存在一点差,使得历′ (毒) :巡上董昔马 l ,髦 E ( d , Z>) (4.2)拉格朗日中值定理的几何解释:连续 ...
