«狼踞» 관련 중국어 책
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便起野狼踞鴟顧,左右自搖,亦不息自極,復三。便起下床,握固不息,頓踵三。還上一手、下一手,亦不息自極,三。又叉手項上,左右自了捩不息,復三。又伸兩足及叉手前卻,自極,復三。皆當朝暮為之,能數尤善。平旦,以兩手掌相摩令熱,熨眼三過。次又以指搔目四 ...
右老六歲那年冬天,發生過一次牧羊遇狼、幾乎還掉性命的險事。右老自述事情的經過是這樣的:「自回 ... 我的兩隻跛羊,篇兩狼所攫,在墳角齧食,時我万在墳東,專力拙野紅根(河南人謂之牽巴巴) ,一狼踞墓西,相距不過數尺。村人楊姓在田中望見,手執鐮刀奔 ...
頸咬住,又是一聲慘號過處,那狼四腳一登,甩出四五丈遠近,鮮血飛灑,頭頸已被咬斷。另一狼吃同類大狼的屍首迎頭打倒,挨了一下重的,撞跌在地,略一翻滾,本來縱起想逃,因見前狼已死,餓極之下,饞吻大動,搶上前去,爪牙並用,撕裂了一大塊死狼肉轉身想跑, ...
林伟宸 编著. 以赴。”比尔∙盖茨的举动正是这一信条的绝佳体现。那些宣称“我要全力以赴”、“我要尽力”、“我要尝试”的人,都有机会比别人先达到目标。不论他们是商人、运动员,还是一般平民,都是如此。凡事尽力而为是不够的,成功偏爱那些全力以赴的人, ...
臣以為戎狄獸性,本非人倫,鴟鳴狼踞,不足喜怒,蜂目蠆尾,何關美惡。唯宜勝之以深權,制之以遠,弘之以大度,處之以蟊賊。豈足肆天下之忿,捐蒼生之命,發雷電之怒,爭蟲鳥之氣。百戰百勝,不足稱雄,橫尸千里,無益上國。而蟻聚蠶攢,窮誅不盡,馬足毛群,難與競 ...
狼曰:「爾不畏死乎?」舉起鐵鏟,向大士頭上打來。大士以手指之,鏟折兩段。貪狼駭甚,暗思:「吾鏟所傷妖部,難以枚舉,胡為彼手一指而即折耶?此非樵者,必是道士復仇於吾!」急將葫蘆攜出洞來,拋入空際。只見遍體生火,旋轉不停。俄而倒豎半天,吐畢雲霞, ...
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宗敎史林述粹 - 第 91 卷 - 第 52 页
洪泽湖底,狼山成为僧伽唯一道场,狼山则奉僧伽为始祖。广教寺于 ... 智幻因读《楞严经》有悟而出家,他主持狼山教务,建造了大圣殿,供奉了唐代高僧僧伽,兴建了为纪念僧伽的支云塔。^狼山 ... 历来有两种传说:一说昔日有白狼踞其上;一说山形似狼。这似狼 ...
中国人民政治协商会议. 江苏省委员会. 文史资料委员会, 南通市民族宗敎事务局, 1997
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狼老大的十堂管理課：個人生存與團隊管理的至尊法則: - 第 58 页
在失敗中錘煉狼老大的心理承受能力狼老大如果進行一百次捕獵,成功的機率大約只有一成左右。每次捕獵失敗,都進一步磨練和提高了狼老大的捕捉技能及對成功的渴望。對於所謂的「失敗」,狼老大擁有超強的心理承受能力,它不會視其為失敗,而是作為 ...
特别对道家服气导引之术记载得较为详细,如呼气六宇口诀:吹、呼、晒 CX 丁戏)、呵、嘘、啼;及己失传的《导引经》的晨练功法:狼踞、鹅 CchT 吃]顾、顿锺、叉手、伸足、裹眼、搔目、摩面、干浴等,均赖《养生延命录》得以流传后世。该书还保存了华伦所创的" ...
若患者依此法,皆须恭敬用心为之,无有不差,愈病长生要术"。(《服气疗病篇第四》) , , "《导引经》曰:清旦未起先啄齿二七,闭目握固;漱满唾三咽,气寻闭,不息自极;极乃徐徐出气,满三止;便起狼踞、鸱顾,左右自摇,亦不息自极;复三便起下床握固不息,顿踵三;还上 ...
