«牢彘» 관련 중국어 책
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經意盖謂取富贵者之死以易彘之生,彘猶不為之,豈有人而不如彘乎! 桓公職然而笑 ... 為彘謀如彼,而自為謀如形死,置身趺欢之上,畚薄之中,亦畚。即此義。 ... 此牢彘所以不願加肩尻乎彫俎子被之,而坐腐堂,為狐計者不若走為牛計者不若服軛。狐白之裘,天 ...
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 87 页
裘鍚圭 等. 不顯注者姓名,然考諸《史記索隱》,則可見司馬貞亦有襲用古注而櫽括注者姓名之例。惟學者對司馬貞暗用師古注卻少有討論。司馬貞暗用顏師古注及其他前代注釋,以及借《索隱》以見師古掩用前注之例,見之如下:櫽括師古注入文〔25〕.《漢書 A ...
莊周 朔雪寒. 乎!」顏淵問仲尼曰:「吾嘗濟乎觴深之淵,津人操舟若神。吾問焉,曰:『操舟可學邪?』曰:『可。善游者數能。若乃夫沒人,則未嘗見舟而便操之也。』吾問焉而不吾告,敢問何謂也?」仲尼曰:「善游者數能,忘水也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也,彼視 ...
郭庆藩, 王孝鱼 711 達生第十九顛倒愚癡,非達生之性也。載於楣車之上,則欲得爲之。爲彘謀則去白茅彫俎,自爲謀則取於軒冕循車,而異彘者何也?此蓋之圈內,食之糟糠,不用白茅,無勞彫俎:自爲謀,則苟且生時有乘軒戴冕之尊,死則置於棺中,【疏】措,置也。
许顺湛. 随意抛弃;另外,还有刖足、活埋等等。对祖先的崇拜,祈求保佑赐福,这一宗教信仰发展的结果,却在大量地杀害无辜者,这当然是阶级社会所造成的,同时也是宗教在发展过程中的一幕悲剧。 3 ,地母神的崇拜。古人对地母的崇拜是有普遍性的,不仅 ...
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殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 164 页
魏慈德 164 殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究. 第 24 組 87(4》庚中卜^今^皿商若 1 ) 11 用- : 247(5》庚申卜子皿商侃第 25 組 92(31 甲卜呼多臣見瞎丁用 453(2》甲卜呼多臣兑昽于丁用:第 26 組 110(3》庚申卜引其死:釋文指出「引其死」又見 118 118 壬午卜 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 如洗的人做工。因而這種修造、【呂殿臺榭,並不是爲了觀赏的快樂,而是實行國家的如果遇上水旱災荒,百姓丟失了本業,君主就可以修造宫殿臺榭,招雇那些一貧可貯藏糧食收成的十分之三,這樣十年就有了三年的 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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Fenghua xian zhi, [40 juan] - 第 6 期 - 第 77 页
丙子兵六華 8 之^應然無^人、異曰角袞之方寸; ^、此存^方焚邊. ^ ^ 4 ?耔^立: 9 ,先君子逸老之地^不遝^嫒達忍^其飄搖 5 雨乃折徙棼村寞之深穩尨&卯^作莉室^山之隳高廣蠆 11 尊步^親渓山環&花木躊^書^琴^雜,玩^列俎 1 ^凌簪囔^徉:在牢彘享進 3 一 ...
Qianpan Li, Meiyi Zhang, 1975
吴文治 許顔詩話,一三九九四七蘇大監文饒作《鴻溝詩》云:「置俎均牢彘,峨冠信沐猴。方矜几上肉,已堕幄中籌。海岳歸三四六孟東野詩苦思深遠,可愛不可學。僕尤嗜愛者「長安無緩步」一詩。四五張籍、王建,樂府宫詞皆傑出,所不能追逐李杜者,氣不^耳。
... 牢彘,蛾冠信沐猴。方矜几上肉,已墮幄中籌。海岳歸三尺,衣冠閟一丘。鴻溝.