중국어 사전에서 "了不相属" 뜻

중국어 에서 了不相属 의 발음

了	不	相	属
liǎo	bù	xiāng	shǔ

중국어에서 了不相属 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 了不相属 의 정의

관련 없음 : 완료 전혀 상관 없습니다. 아무 것도 말하지 않습니다.

了不相属 의 번역

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• 중국어: 了不相属
• 중국어 - 스페인어 번역기: No hay género de fase
• 중국어 - 영어 번역기: No phase genus
• 중국어 - 힌디어 번역기: कोई चरण जीनस
• 중국어 - 아랍어 번역기: لا جنس المرحلة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Нет фазовые род
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Nenhum gênero de fase
• 중국어 - 벵골어 번역기: না মহাজাতি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Aucun genre de phase
• 중국어 - 말레이어 번역기: Tidak dalam genus
• 중국어 - 독일어 번역기: Keine Phasen Gattung
• 중국어 - 일본어 번역기: いいえ相属ません
• 중국어 - 한국어 번역기: 어떠한 위상 속 없다
• 중국어 - 자바어 번역기: Ora ing genus
• 중국어 - 베트남어 번역기: Không có chi giai đoạn
• 중국어 - 타밀어 번역기: இல்லை இனத்தில் உள்ள
• 중국어 - 마라티어 번역기: पोटजात नाही
• 중국어 - 터키어 번역기: Değil cinsinin
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Nessun genere di fase
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Brak rodzaju fazowe
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Немає фазові рід
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Nu sunt genul de fază
• 중국어 - 그리스어 번역기: Δεν γένος φάση
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Geen fase genus
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Inga fas släktet
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Ingen fase slekten

«了不相属» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 了不相属 의 용법을 확인하세요. 了不相属 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

因明論集: - 第 231 页

作為′個本性的外境不會有二法,無有二法也就不可能有相屬,因為自身只是孤立的′法。諸如所作與無常,也是心中以反體而分的,在外境上面根本不存在相屬。若謂所作及無常,反體於 ... 一樣互不相聯,這樣一來,所作就不是建立無常的因了。就算是相屬, ...

全知麥彭仁波切　薩迦班智達根嘎嘉村　等, 2013

正名：中国人的逻辑:

主:青与白不相掺杂,他们的颜色互相反对。五行中属东方的青与属西方的白不相邻,如果相邻,它们仍然是相反。方向相反,互相对立,各居一方,如同左与右一样不相混乱。所以说青和白不能同于青,也不能同于白,更不能同于属中央的黄。黄是正色,是正举。

翟玉忠, 2015

大唐遗梦（上卷）:

倘若此次能够破胡立功,重新入相指日可待。书简末尾带了一笔,“捎信人张敬义勇双全,堪供驱使。”正是为这句话,他才召见张敬。此时的朝廷定制,将、兵并不相属。平日驻扎边境的军队不多,由府兵轮流上番卫戍。如有战事,便大批征发各州府兵,调派武将 ...

廖小勉, 2014

玩•封神

虽然麋鹿的俗称是四不相,但其它动物被称为四不相的也不少。例如在东北,驼鹿或驯鹿就被称为四不相;在南方,还有人称水鹿为四不相;还有些人将不属于鹿科的苏门羚也称为四不相。由此可知,”四不相”这一俗名并非专指麋,因而不能把各地称为四不相 ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

清代社會與實學: Application and Assessment - 第 164 页

方以智認為,水與火分屬陰陽二氣,是"氣"的兩種不同性質的表現形態。在氣化過程中,水火,陰陽之間是相反相成的關係。他說:冰濕火燥,互相反也。坎離繼乾坤立極,上、下經皆終水火,民用甚急,刻不相離;人身之水火交則生,不交則病,可不謂相因乎 P " "又說: ...

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000

宗教文化与社会关怀

凡能记忆皆魄之所藏受也,至于运用发出来的是魂,这两物事本不相离。......或曰:大率魄属形体,魂属精神。”(《朱子语类》卷八十七)他认为人首先是由气而成形,在成形之后才有精神知觉的产生。其中,属于形的魄是属于神的魂所赖以发挥作用的实体,而属于 ...

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

《高崗罪案重審》:

不過,據溫相的《高層恩怨與習仲勛》援引另一些當事人的說法分析,這次會議因其地名史稱“閻家窪子會議”,當時是讓高崗將紅42 ... 《西北鬥爭》上,陝北特委與陝甘邊特委本來是互不相屬的兩個平行的黨組織,陝北特委發表這篇陝甘邊特委的文章,很不尋常。

陳大蒙, ‎趙世秋, ‎明鏡出版社, 2014

人文世界区域·传统·文化（第五辑）

由于清规具有宗法制度性质,仅是一个家庭化的生活管理模式,并且诸大丛林或山头各自为政,互不隶属,缺乏统一的协调与管理。 ... 建立起适应时代需要的住持僧团,彻底改变传统各地僧寺互不相属而各依“法派”、“剃派”把持寺院的局面,实际上是结合现代 ...

张新民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

觀音菩薩傳奇:

子,被氮已兩不相屬 _ 垂得迷社助了元氮,故內部聚斂起來,外面卻反有此現象。你里德他這士覺醒來 _ 包管大有起色。」 __ 本家聽了些話了心。考醫又定裏方藥 _ 茶造別而世。』妙慧大師德短如些情形中也尤金臺悅」塵蓋盒家都些來選謝請罪 _ 型善太師 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

成唯識論:

然初所說不相雜亂。如瑜伽論廣說應知。又。聖教中說有五相此與三性相攝云何。所詮能詮各具三性。謂妄所計屬初性攝。相名分別隨其所應所詮能詮屬依他起。真如正智隨其所應所詮能詮屬圓成實。後得變似能詮相故。二相屬相唯初性攝妄執義名定相屬 ...

本來無一物, 2015