중국어 사전에서 "乐辞" 뜻

중국어 에서 乐辞 의 발음

乐	辞
lè	cí

중국어에서 乐辞 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 乐辞 의 정의

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乐辞 의 번역

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«乐辞» 관련 중국어 책

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隋書:

紫壇既燎,奏昭夏樂辭:皇帝自望燎還本位,奏皇夏,辭同上皇夏。玄黃覆載,元首照臨。合德致禮,有契其心。敬申事闋,潔誠云報。玉帛載升,北郊云:「牲玉載陳。」棫樸斯燎。寥廓幽曖,播以馨香。皇靈惟監,降福無疆。皇帝還便殿,奏皇夏辭:群臣出,奏肆夏,辭同上 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

漢樂府研究 - 第 61 页

西汉乐府为文人乐辞谱曲,制作乐辞的作家,有司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、董仲舒等人( (汉书·礼乐志) (两都赋序) )。乐辞的形式有诗赋或诗颂。其实,诗赋即诗颂,因汉武之世,在枚乘(七发)、司马相如(子虚) (上林)等大赋繁兴之前,赋亦称辞。同时,赋 ...

張永鑫, 1992

古典文學 - 第 6 卷 - 第 87 页

中國古典文學硏究會. 〔昭明文邁卷二十七鎵本首)〈六解) (宋害祭志三銶本首,題名:對酒、&歌行、武帝詞)兩者之間的不同點有三: 1 改字 I 加八符號。 2 ,增減詩句。^調換詩句順序 II 加〇符號。漢魏樂府詩中「本辭」與「樂辭」的關係,我們若將現存的作品全部 ...

中國古典文學硏究會, 1979

汉乐府研究 - 第 61 页

西汉乐府为文人乐辞谱曲,制作乐辞的作家,有司马相如、吾丘寿王、东方朔、枚皋、董仲舒等人〈《汉书,礼乐志〉《两都賦序〉)。乐辞的形式有诗賦或诗颂。其实,诗陚即诗颂,因汉武之世,在枚乘《七发〉、司马相如《子虚〉《上林〉等大賦繁兴之前,賦亦称辞。同时 ...

张永鑫, 1992

二十五史 - 第 39 页

保耿周兹昭簾六^育# 38 載仰翹心有墓洞洞自形斤斤表步閟宮有邃#道依谛孝心緬港愛雇爱依太祝踝地奏登耿樂辭皇帝菌東接奏&I 升股义奏?夏辭同太室眘宵种居宿設僂 8 惟芬珪瑋惟紫翁^應時龍蒲代用藉茅无咎藏綠攸降缁或會事激思修疃齊齊忽忽俄 ...

二十五史刊行委員會, 1935

中國古典文學論叢 - 第 25 页

雖然就目前大家所能看到而較爲可信的文獻中,我們尙無法完全確定李白當年承詔時所寫的,到底是「淸平樂辭」、或是「淸平調詞」,不過根據宋代樂史的「李翰林別集序」上所言,李白的應制之作是「淸平調詞」,而非「淸平樂,辭」。雖然樂史的說法,是採自於 ...

薛順雄, 1983

二十五史補編 - 第 5 卷 - 第 17 页

... 往舟車畢會仁加^形化洽無外嚴親惟重陟配惟大旣祐斯耿率土攸賴牲出入奏昭夏樂辭孝饗不匮精絜臨年滌牢委溢形色博牷于 3 :用之言承歆祀肅肅威鍍敢不敬止載飾載省惟牛惟羊明砷有察保兹萬方薦血毛奏昭夏辭羣臣出癸肆 1 ^熱羣&人奏肆 X 同上 ...

二十五史刊行委員會, 1956

莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 36 页

粗見之恂然秦而走逃於深酸有ピ粗焉委蛇攫^^巧於王王射之敏給搏捷矢一ほ相者趨位射ば狙執死王ー頟謂—其友顏不铩曰に脚 1 ぼ其巧恃其僳以敖^ 5 ほ:^殛也戒之哉せ孝無;^ ^色驕入哉顏不疑歸而師董梧以續其色去樂辭寧二も^,鳴.^一#「ー橄曲"机, ...

陸樹芝, ‎陳大文, 1799

梁書:

三年,出為貞威將軍、臨川內史。在郡以和理稱,民吏悅之。還除散騎常侍,俄復為侍中。大同二年,遷員外散騎常侍、國子祭酒,領南徐州大中正。頃之,復為侍中。祭酒、中正如故。梁初,郊廟未革牲牷,樂辭皆沈約撰,至是承用,子雲始建言宜改。啟曰:「伏惟聖敬率 ...

姚思廉, 2015

中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 406 页

臣职司儒训 7 ,意以答敕改撰郊庙乐辞。选自《全上古三代秦汉三国六朝文,全梁文》卷 22 【注释】 1 牢俎,古代祭祀时用的牲畜。黍稷苹藻,古代祭祀时所用的谷物和水草。 2 伶人,古代的乐师。革牲,在祭祀时屠宰牲畜作为祭品。古代杀牲祭祀前后,都有固定的 ...

丁守和, 1994

«乐辞» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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