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在此要进一步解说,清代历朝编有《圣训》,后世合称"十朝圣训" ,与《圣谕广训》合观,原无若何区别,惟就功能宗旨而言,则有显著不同。简单陈说, "大清历朝圣训" ,明显在仿效明太祖之《洪武宝训》,固然在传示子孙,实在维系其天家之独特传承,功用在帝王天家 ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
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历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:
太监将壁上的历朝圣训抄录出来。曾国藩连夜细读,背得滚瓜烂熟。第二天,皇上召见曾国藩。他熟记在心的圣训派上用场了,面对皇上的提问,回答得很合皇上心意。皇上非常高兴,对穆彰阿说:“你说他遇事留心,我试了一下,确实如此。”从此,曾国藩青云直上。
册宝、圣容、实录、圣训、玉牒礼部为请查明凤凰楼能否尊藏顺治十八年起之九分玉牒事咨盛京内务府乾隆十年二月初六日礼部为咨査事。先经大学士伯鄂等遵旨议覆历朝实录送往奉天崇政殿后凤凰楼尊藏一疏,于乾隆八年七月初四日题,本月初六日奉 ...
皇上欲開戀勤殿設顧問官,合君擬旨,先遣內侍持歷朝聖訓授君,傳上言謂康熙乾隆咸豐三朝有開戀勤殿故事,命查出引入上論中,蓋將以二十八日親往願和園請命西后云,君退朝,乃告同人目.今而知皇上之真無權突!至二十八日^京朝人人威知想勤殿之事,以為 ...
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 225 页
任公譚傳,記事尚詳,他家亦有記之者,或不如梁氏之可信耳:皇上欲開懋勤殿設顧問官,令君擬旨,先遣內侍持歷朝聖訓授君,傳上言謂康熙乾隆咸豐三朝有開懋勤殿故事,令查出引入上諭中,蓋將以二十八日親往頤和園請命西后云,君退朝,乃告同人曰:「今而知 ...
若罪不應死而擬死者謂之「失入」,應死而擬輕者謂之「失出」,失入死罪一人,臬司、巡撫、兼管巡撫事之總督降一級調用,不准抵銷;失出者,一案至五案止降級留任,十案以上始降調,仍聲明請旨,遇有疑獄,則詔旨駁查複訊,至於再三,平反無數,具見於歷朝聖訓。
前此學者,如劉成禹已曾主張;「清史稿大致可用,只須略加改正,即可殺青」。金毓敞「讀清史稿衙記」亦云;平心論之,是書積十餘年之歲月,經數十學者之用心,又有國史原本可據。而歷朝所修之實錄、聖訓及宣統政紀,並蔣、王、潘、朱四氏之東華錄夕采撫甚富, ...
清代历朝实录都有满、蒙、汉三种文本,各抄五份,分存沈阳故宫、北京皇史葳,乾清宫、内阁实录库。伪满影印清代历朝实录〈 ... 清代各朝还修《起居注》、《圣训》,圣训与实录大都是同时寨修,互有详略,而且分门别类,便于査阅。计有《清太祖圣训》四卷,《清太宗 ...
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叢書大辭典: 附叢書總目類編 - 第 1096 页
西洋歷法新書應書六親樓北曲六古齋輿地叢鈔卷三歷朝能 ... 全書太陽太陰日月食五星爾記漢唐地理書鈔應詩已於鄰叢書明人小說歷訓字本太歷學識自力西(以上總名今西法選餘開威 C 阿傳學海類編高皇帝聖訓四卷太算叢書歷法部太陰太陽縣書四十八 ...
及潘福頤所輯咸豐間事合成,成書也在光緒朝改修歷朝《實錄》之前。而所輯諭旨取自《聖訓》、《方略》,以稽合〈本紀〉、《實錄》;制度、沿革據《會典》,軍務奏折錄自《方略》;又兼載御製詩文,旁稽〈大臣列傳〉;年經月緯,蒐羅頗廣,多有《實錄》載缺之資料,以編年體 ...
