중국어 사전에서 "吏读式" 뜻

중국어 에서 吏读式 의 발음

吏	读	式
lì	dú	shì

중국어에서 吏读式 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 吏读式 의 정의

7 세기 신라 시대부터 20 세기 초반까지 북한이 사용했던 혼합 된 한국어 중국어 언어. 공식적으로 모든 한자, 실제 한자 사용법, 가상 어와 한글 사용법, 한글 구문.

吏读式 朝鲜从七世纪新罗时代至二十世纪初李朝末年所用的一种汉语朝鲜语混合文字。形式上都是汉字，文句中实词多用汉语，虚词多用朝鲜语，句法从朝鲜语。

吏读式 의 번역

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«吏读式» 관련 중국어 책

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日本古代诗歌与中国文学的关联

窗『、"乎, ,用汉字的日本语词尾,和"吏读文"中的"良"、"伊'、實样,只借它的音,不用它的意。由此可以看出, ' 7 ?叶假名"和" ^读文"有许多类脏处。" ^叶假名"和"吏读文"的类似之纽以下几个方耐以考虑。〔一)无论是"吏读文"还是'万叶假名" ,都借用汉字的音和 ...

尹允镇, 2005

中國通史簡編 - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 13 页

唐玄宗曾說,「新羅號爲君子之國,頗知書記」,主耍大約在唐朝建國前,新羅即開始使用漢字記錄本族語言,稱爲「吏讀式」。 I !時,薛聰以吏讀式譯嫩。博通五經三史諸子百家者並且破格擢用。新羅大批留學生在長安學習,歸國後即可卓然自立。中國通史簡編第 ...

范文瀾, 1989

中国通史 - 第 4 卷 - 第 434 页

七八八年,新罗设读书出身科,考试书籍订有《左传》、《礼记》、《文选》、《孝经》。博通五经三史诸子百家者并且破格擢用。新罗大批留学生在长安学习,归国后即可卓然自立。大约在唐朝建国前,新罗即开始使用汉字记录本族语言,称为"吏读式"。唐时,薛聪以吏 ...

范文瀾, ‎蔡美彪, 1994

朝鲜文学史 - 第 1 卷 - 第 89 页

《三国遗事》〈纪异,驾洛国记〉《龟旨歌》是伽耶龟旨的神歌,创作年代是后汉光武帝刘秀十八年(公元 42 年)三月。《龟旨歌》是乡文学中一种独特的诗体,既用完全由汉字构成的乡曲,又用由汉字和吏读构成的乡歌,是两者并用。引人注目的是,诗中除去吏读式的" ...

李家源, ‎郑奕钧, ‎沈定昌, 2005

西夏活字印刷研究 - 第 227 页

唐朝以前,新罗即开始使用汉字纪录本民族语言,称为"吏读式"。薛聪以吏读式译中国经书为新罗语,儒学流传更为便利。新罗留学生在长安学习,博通五经三史百家诸子,归国后即可卓然自立,不断出现揸长汉'学的名家。金大向自唐回新罗,以汉文著《花郎 ...

牛达生, 2004

孔子誕辰 2540 周年紀念與學術討論會論文集 - 第 3 卷 - 第 2321 页

初爲沙門讀佛書,後返本自號爲小性居士,專攻儒書。聰性明敏,博通經史,又能厲文。遂出仕,官至翰林、博士。史傳云,聰以方言(吏讀文字)讀九經,訓導後生,後世學者宗之,又云, "以方言^ !九經" ,意稍不明,而想必是如後世之吏讀式口訣,借漢字之音訓,懸吐經文 ...

中國孔子基金會, 1992

南昌·中国傩园 - 第 114 页

三国都曾经以汉字为原料,创造了本民族的“汉字式文字” (日本的假名、朝鲜的吏读、越南的字喃) ,这些“汉字式文字” ,有的至今仍在使用,有的已经泯灭,成为古文字。汉字文化圈可以说是以汉文字为媒介而拥有共同价值体系的世界,与汉字、汉学有关的律令 ...

夏汉宁, ‎叶青, ‎陈圣燕, 2011

中国语言文字学大辞典 - 第 506 页

动词有态、式、时等语法范畴。 ... 语法方卤,名^有性、数、格的变化形式,动词有时态、人称、体、式的变化形式. ... 论述了吏读的产生和发展,三国时期人名、宵名、地名吏读标记的释读方法,史^标记的方式及特点,最后阐述用吏读标记的三同地名、人名、官名 ...

杨耐思, ‎孙竹, 2007

清平縣志: 17篇

画由董早 11 まあ^^凡香長劲^相勸鐘爲臣盡忠爲子劃^ 5 園嗎讀獐会凡国家雜令爽賴剩^8 定.^ I 罪名賴行天下豕 1 守百苛宫吏讀, :洚意铌夾事務芳有不能 1 不磽律意者寧北奶^ ^-^.で》: ;ニ,#1 1 "-ーリ, 0 に,^ II .- :,^^/ ~ ^ II ! 1 月再北省四十附過三犯於本 ...

周以勳, 1798

低眉集: 臺灣文學, 翻譯、遊記與書評 - 第 5 页

... 漢混合式的文字,是一種實詞用漢字的字義,虛詞用漢字的讀音記錄韓國語音,語法按照韓國語語法。這種混合文字稱為「吏讀」。當時以韓漢混用文體發行的教科書和報紙雜誌多論及文明開化思想或介紹新學,這些書原典多來自中日,因此翻譯文章很自然 ...

許俊雅, 2012