«历观» 관련 중국어 책
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道言:吾嘗歷觀諸天,出遊南門,見有百姓子男女人,裸身無衣,吞火食 息不得,不捨晝夜,大小相率 得忍,然後又入寒泉#之池,或入北獄百毒之汁,以灌其上,五體爛壞,非可小,相牽流曳,入鑊湯之中,身被煮漬,見有百姓子男女人,裸形赤身,無大無道言:吾嘗歷觀諸天 ...
歷觀紀化之軀,而有甚於此者,能推此理,足以自覺。又云:仕宦之間,暗觸禍機。衽席之上,密涉畏途。輪回之中,枉入諸趣。古人云:心死形方活,心強身即亡。《金剛經》云:何降伏其心川。《老子頌》云:你喜我不喜,雁飛思塞北。鶯憶舊窠歸,秋月春花無限意,個中只 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
論如是歷觀至而能證得。演曰二觀後一諦文中分二一結前問後二依問為通此初也。論由如前說至同所遊處。 演曰二依問為通。論如是但以至歷觀四諦。演曰二揔觀四諦文中分二一約有漏正見以明四諦二約無漏正見以明四諦此初也。論又以正見至善淨智 ...
历观名公巨卿,多以长傲、多言二端而败家丧生。天下古今之才人,皆以一傲字致败;天下古今之庸人,皆以一惰字致败。”他总结了这些经验和教训之后,便苦心钻研老庄道家之经典,潜心攻读《道德经》和《南华经》,经过默默的咀嚼,细细的品味,终于大彻大悟, ...
歷觀古今立功名之士皆有累積不---- ---- - -一、-隆困不易其素是小式立志於耕籍殊墨宴生 2 身門豆 L 拿闊勤力想丹汗下牧疾而士二寡道圈圈祭有榮雄未突-蠶靈人銳著長心全勞奧聞拳全體食豆經有目盡明繼以脂觸當其局交爭雌*^人事聽而不修賓旅關不 ...
《習作》―、歷觀文国,泛霣辭林。(蕭統文選序)這是兩個「四字句」:「歷觀」、「泛覽」分別爲動詞;「文囿」、「辭林」分別爲受詞。句型相同,且都屬「直述肯定」語氣。在「文意」方面,兩句意思相同,不過在「用字」上面加以變化而已:「歷觀」即「泛覽」;「文囿」即「辭林」。
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晉乘蒐略: 32卷 - 第 1 卷 - 第 508 页
三山各距城三十里,舜耕^ ^此歷山在蒲州東南百里,相傳即瞬所耕處,上有歷觀,漢成帝登此。漢成帝元延一一年,幸河東,祠河東后土。因遊龍門,登歷觀,歷觀即歷山也。: ! 5 層,欲脱馬牢翻澗複。自朝兼至日中晨, 5 ±周遭只在山之腹。」 0 :「既出井中天,旋向腸 ...
《水经注》:历山谓之历观,舜所耕处也。《寰宇记》:三山在河东县南三十里,即舜所耕历山。曾巩《齐州二堂记》:《史记,五帝纪》谓舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿邱,就时于负夏。郑康成释历山在河东,雷泽在济阴,负夏卫地。皇甫谧释寿邱在鲁东门之北。河滨 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2425 页
故曰,察其所由,省其进退,多之六合五行,则可以见人性,知人情。难川外察,从中甚明,故诗之为学,悄性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,明主所宜独用,难与二人共也。"【释义】汉元帝朝,中郎翼奉通律历阴阳之学, 8 进言"以历观性"之 说,历观 ...
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《史記・五帝本紀》輯證 - 第 17 卷 - 第 80 页
又云:「越州餘姚縣有歷山舜井,濮州雷澤縣有歷山舜井,二所又有姚壚,云生舜處也。及嫣州歷山舜井,皆云舜所耕處,未詳也。」案:歷山一作櫪山,又作歷陽、歷觀,並見《路史,後紀》十一,錢穆云:「漢成帝幸河汾,登歷觀。揚雄上」〈河東賦〉云:『登歷觀而遊,望喜虞氏 ...
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中国的皇帝临死前都说了什么？
可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未达，道三，可自求闻达。” 自行体会，终于知道“ ... «凤凰网, 7월 15»
凌宗伟：从驯育走向教育
历观中国的教育史，从孔夫子时代往下反思，有人精准的概括过：不过“驯育”而已。何为“驯育”？就是驯化之道、遵从之道。“驯育”所关心的，科不科学不重要，理不理性不 ... «搜狐, 6월 15»
印光大师：杀生罪过不异杀佛痛心戒绝才能解脱
历观史籍，自古及今，凡利人利物者，子孙必定贤善发达；凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝。故孔子之赞《周易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”余庆、 ... «凤凰网, 1월 15»
高僧故事：少年拜师深悟玄理英年早逝名垂青史
少年以佣书为业，遂得历观经籍，亦爱好老庄。他以为《道德经》于玄远之道还未尽善，后来看到旧译《维摩经》，披寻玩味，始知所归，因而出家，不久即以“善解方等、兼通 ... «凤凰网, 10월 14»
战神关羽幻浪《攻城掠地》精战法续传奇
望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？历史上的关羽，传奇般的 ... «265G网页游戏, 9월 14»
文海观潮：道与艺术
历观古今在艺术上有大成就的艺术家，几乎都是大悟其道、大行其道的人——不管他宗的是孔孟之道，还是老庄之道，或者是西来释氏之道。黄宾虹老人有言：“古今 ... «新浪网, 4월 14»
苏轼与黄庭坚的书法调侃：蛇与蛤蟆
当然其中有些比喻过分玄奥，竟然连北宋的职业书法家米芾也感觉一头雾水，难怪他在《海岳名言》中发牢骚说：“历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如龙跳天门，虎卧 ... «新浪网, 3월 14»
毛泽东：主席太复杂不想干
又说：“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。”大概先生发现了这个青年学生的文化资质将促成未来的发展。而历史识见，应是所谓“理”的 ... «星岛环球网, 1월 14»
王奇生：20世纪中国的三次革命
在野的一方再起革命，在朝的一方武力镇压，均希望以暴力压倒对方。1913年当孙中山发起“二次革命”时，梁启超即发表感想说：“历观中外史乘，其国而自始未尝革命， ... «腾讯网, 12월 13»
高三老师：毛泽东精短作文放到今天不及格
历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，积理宏富。有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法， ... «腾讯网, 6월 13»