«隶子弟» 관련 중국어 책
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尉周官又俐敝漠律層出屾〝隸膚昨檄〔氈博物託日隸首廿缸蒂之 肝腸一滸以小象篇隸聿曰 ... 東吏隸邦國出入閡萱琶隸闋也又蜃^ _ 僥隸嘆 m 骷 m 廄嗝也霆憚輝恆憔早隸之辜』註士臣阜旱臣輿輿一臣隸叉桓仁噩土有隸子弟鼯士卑肩以其子弟凋僕隸凋遞 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
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隸:僕隸。隸子弟,即以子弟爲僕隸,士爲大,而隸子弟爲小。杜預注:「士卑,自以其子弟爲僕隸。」庶人:從事農業勞動的人;也有解爲平民,或解作奴隸。工:治器的人,即有技藝的人。商:交換貨物的人。分親:以親疏爲分別,庶人、工、商三者,在當時不再分尊卑,只分 ...
《左传》桓二年: "故天子建国,诸侯立家,卿置側室,大夫有忒宗,士有隶子弟。"这里是指按周的^法制,嫡长'子继父之爵,其次子、庶子^要往下降等。由于士是贵族中的末等,故除长子继承外,其余诸子就将被排除在贲族行列之外。'而士因其身份低而禄薄,家中无 ...
凡速婦人送者是隸子弟之妻妾也。云「凡饗,速之」者,案其子弟爲 1 ,并己之子弟之妻妾,但尊無送卑,故知〇釋曰:云:「士有隸子弟。」士卑無臣,自以【疏】「姑饗」至「束錦」。〇注「婦人」至「速之」。^ ^。婦人送者,隸子弟之妻妾。凡饗,速之。錦之事,故不從古文也。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 119 页
(師服說:)故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人、工商,各有分親,皆有等衰。〈左傳.襄公十四年(前 559 年)〉: (師曠:)是故,天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工商、皁隸、牧圉皆有親暱,以相輔佐也。善則賞之,過則 ...
叩刘泽华)隶臣见"隶臣亲"。隶农春秋时的一种农业奴隶, (国语·晋语一飞"兵犹隶农也,虽获沃田而伪易之,将不克扶,为人而岂。。韦昭注: "隶,今之徒也。。(徐连城)隶卖见"隶臣妄忍隶首相传为黄帝之史官,算玫的创造者。(孟世凯)隶子弟春秋时士所役使的 ...
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中國的奴隸制与封建制分期問題論文选集 - 第 58 页
歷史研究 「隸子弟」是家長制奴隸社会的表徵。是氏族社会末期步入奴隸社会時代流行的称号。,旣係的。」所以我們說「隸子弟」的^現和「土地办法」、「農業的服役」是分不開的。馬克思說:「現代的家族,在萌芽時包含着奴隸制。」「因为从最初起,它就是对農業 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 2 卷 - 第 85 页
輿臣隸」, ^注:『隸,隸屬于吏也。』『子孫爲隸。」隸,役也。隸音同麗,『士皁,自以其子弟爲僕隸。禄不足以及宗,是以有隸子弟也。』『婦人送者,隸子弟之妻「嘅,『童子執帚』注"『童子,隸子弟,若内豎寺人之屬』疏:『 2 ^ ,士有隸子弟。」^注:注:『臺隸,賤職也。』」李富孫 ...
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余英时文集: 卷. 中国知识人之史的考察 - 第 31 页
吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固,故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。〔 19 〕这里所透露的春秋早期的阶级结构正可以证实《孟子》与《王制》之文为有据,关于"士有隶子弟"一点,杜预注说:士卑,自以其 ...
子适卫,冉有仆" ,冉有为孔子弟子,亦与"士有隶子弟"的"子弟"同等) "先生"一词本为父兄之称,后世亦以之称师。可见师与父兄、学生与子弟古时属同一身分。同门称朋友,学生称弟子,而同学可以引伸为《弟子"与"朋友"可以引伸为"子弟"是一样的道理。东汉至 ...