«敛戢» 관련 중국어 책
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
戢』,此不敢改。」或字,傳寫誤作『戢」爾,疏義强釋作『斂戢』之 0 「戢」,岳珂云:「『戢』字止是一宜以取人大法則受取之。其受人之大法如何乎?汝未能如此,雖不合於中,亦不罹於咎惡,此人可勉進,爲,有所執守,汝爲人君則當念録敘之,用之爲官。若又説用人爲官, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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清代揚州學術硏究 - 第 2 卷 - 第 563 页
因上『斂是五福』,故《傳〉以『戢』言之。乃上文『斂時五福』,《經〉直云:『斂是五福之道以爲教。』何得間隔三十餘言而以『戢』字訓者?矧斂屬於言,此戢屬民,殊相差錯。宋岳珂《九經三傳沿革例〉云:『戢字止是一或字,傳寫誤作戢耳。《疏〉義強釋作斂戢之戢。
「斂,收也。」^云:「斂、收、戢,聚也。」此又互相訓也。莫栻云一: ^ , ! ^ 5 :「收,聚也。」聚與斂音異義同。又夏冠名。禮^ ^ :「夏后氏收而祭。」「收,斂髮也。」又^ :「童子之飾,有事則收之。」注:「收謂斂持在手。」又棺斂也。「收乎未也,其死未能半日也。
鄰婦乘間戲生曰:「小姐見書,喜動顏色,官人穩睡,不怕潛窺矣。」生累日延客置酒,瓊密經畫,整整有條。老夫人稍寬其私,但付之不聞。奇姐雖自斂戢,與生情好益篤,陰自刺其雙臂:左有「生為白郎妻」之句,右有「死為白家鬼」之句。生是夕見之,痛惜不已,雙淚交流 ...
有惡少恨之,飾為貴公子,乘其舟至清溪道上,俟夜深人靜,令乞兒數輩褫其衣而迭就之,創甚。自此稍斂戢,昔日伎倆不敢復試矣。濮小姑為吳頡雲所眷濮小姑,潮州人,態度豐豔,柔情綽約,雖不嫻文翰,而吐屬溫和。遇少年服飾炫麗舉止浮蕩者,厭薄之,名士騷客, ...
爾等一旦貫盈,噬臍何及!仍行各府州縣,嚴加緝訪,不時申報,以憑提憲,法在必懲,毋謂本司鞭長不及也。慎之戒之。須至示者。告示一出,道路歡騰。那些勢豪棍惡,自然斂戢,不敢肆其威焰了。自從貢鳴岐到了山東,大有風烈,把積年利弊一時掃清,各屬棍蠹,盡行 ...
邵廷烈. ^霧芗、 I ,奉常^訓 』^ ^ ^ ^紹^ ^割^. 一」有盘無損也我# :怪世入體面崖岸之說最爲害事. ^之喫虧一分.討一分便宜渾厚一分養一分元氣於已加者呑聲忍受噓面自乾^得躯有间答致生事端總翁務比舊倍加敛戢遇人倍加恭識倘有人^非'欧切笫孫,生倖 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 119 页
有「斂」、「藏」義;88 「難」,馬瑞辰《傳箋通釋》認為通「戁」,即「敬」;89 「那」可訓為「多」。90 倘若據此訓釋,雖然「不難」、「不多」可勉強解為「大敬」、「大多」,但將「不戢」訓為「大斂」或「大藏」卻仍不辭。又如〈文王〉:「商之孫子,其麗不億。」毛《傳》:「麗,數也。」91 此 ...
不言"敬用五事以教" ,而云"敛是五福以为教"者,福是善之见者,故言"福"以劝民,欲其慕而行善也。"汝"者,箕子" ... 汝则与之以福禄,随其所能,用 0 "戢" ,岳珂《九经三传沿革例〉云: " '戢'字止是一或字,传写误作'戢'尔, II 义强釋作'敛戢'之'戢' ,此不敢改。" 2 "时人" ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
鄰婦乘間戲生曰:「小姐見書,喜動顏色,官人穩睡,不怕潛窺矣。」生累日延客置酒,瓊密經畫,整整有條。老夫人稍寬其私,但付之不聞。奇姐雖自斂戢,與生情好益篤,陰自刺其雙臂:左有「生為白郎妻」之句,右有「死為白家鬼」之句。生是夕見之,痛惜不已,雙淚交流 ...