«两辞» 관련 중국어 책
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署辞,当然是真的。出、冗两辞之右,除两行显然是伪刻外,还有"癸未卜轧贞"一辞,或以为扎与出、兄同版之例,实则据原骨看这一辞也是伪刻。《库方》 1618 系脾骨近下缘部分,有宇 6 行,陈梦家先生指为全部伪刻 0 。今察原骨,有侧第一行为真辞" · ... ̈于母 ...
[107]锾(huán):古代重量单位,六两为一锾。百锾指六百两铜。 ... 辞:判辞。无僭乱辞:不要使判辞出现差错和混乱。[118]不行:已废除的法律条文。[119]惟察:要仔细审察。惟法:要依据法律。[120]上刑:重刑。适:宜。 ... 两辞:原被告双方的申诉。[147]私家:为自家 ...
伍非百另一个重大学术贡献是,在上个世纪二十年代初他最早提出了名辩之学的理论体系,即所谓的名、辞、说、辩四事。这一理论 ... 他首先指出,伍非百先生在《墨辩释例》中就曾说:“《辩经》研究之范围,为名、辞、说、辩四事。 ... 说'也者,兼两辞而明其故也。
两造[86]具备,师听五辞[87];五辞简孚[88],正[89]于五刑。五刑不简[90],正于五 ... 上下比罪[116],无僭乱辞[117],勿用不行[118],惟察惟 法[119],其审克之!上刑适轻[120], ... 明清于单辞[144],民之乱[145],罔不中听狱之两辞[146],无或私家[147]于狱之两辞!狱.
卜兆的左侧刻字一行,应分为两辞:口字细小不易辨识。推测两辞是对贞的,而“日”字以下是占辞。采 108 是日部向下的肿骨中心部分,两边皆已断去。正面一辞守着相关的兆,反面可见四辞,有关的兆当在已失去的部分。另外反面左上角原尚有一辞,今存一“五” ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《墨子∙小取篇》篇说:“以名举实,以辞抒意,以说出故。”当代名学大家伍非百先生在《大小取章句》解释说:“名、辞、说、辩四者层累而上。'名'也者,所以举实也。'辞'也者,兼两名而抒一意也。'说'也者,兼两辞而明其故也。'辩'也者,兼两说而判其是非也。名,辞,说、辩 ...
这是一种通过内容齐等的命题推演出另一个内容齐等的命题的推理,“侔也者,比辞而俱行也”。例如:白马,马也,乘白马,乘马也。由于前、后两辞中的“白马”这个名保持了同一性,两个辞具有齐等关系,所以由“白马,马也”一辞可以推演出“乘白马,乘马也”一辞。
3.1 “中庸”的基本含义与渊源“中庸”这一概念是由“中”与“庸”两个词所构成。“中”字源起于广义的“神观研究圣 ... 在谈到执法时,《吕刑》篇说: “惟良折狱,爵非在中” , “咸庶中正” , “民之乱(治) ,辟爵不中听狱之两辞,无或私家于狱之两辞。”都是强调执法者应听取 ...
明清于单辞,民之乱,罔不中听狱之两辞,无或私家于狱之两辞!狱货非宝,惟府辜功,报以庶尤。永是惟罚,非大不中,惟人在命。大罚不极,庶民罔有令政在于大下。”干日”鸣呼!嗣孙,今往何监?非德?于民之中,尚明听之哉!哲人惟刑,无要之辞,属于五极,咸中有庆。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
