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良价

중국어 사전에서 "良价" 뜻

사전

중국어 에서 良价 의 발음

liángjià



중국어에서 良价 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 良价 의 정의

좋은 가격, 높은 가격.


良价 운과 맞는 중국어 단어

不二价 · 不储价 · 不当价 · 不惜代价 · 保价 · 倍价 · 别价 · 半价 · 变价 · 备价 · 差价 · 常价 · 扳价 · 报价 · 按质论价 · 本价 · 标价 · 比价 · 贬价 · 长价

良价 처럼 시작하는 중국어 단어

良好 · 良会 · 良货 · 良机 · 良吉 · 良计 · 良家 · 良家子 · 良贾 · 良贾深藏 · 良贱 · 良将 · 良匠 · 良节 · 良金 · 良金美玉 · 良谨 · 良久 · 良聚 · 良俊

良价 처럼 끝나는 중국어 단어

代价 · 储价 · 出价 · 单价 · 厂价 · 吃价 · 地价 · 地区差价 · 大减价 · 当价 · 待价 · 成价 · 成天价 · 成日价 · 打价 · 词价 · 车价 · 道价 · 道德评价 · 酬价

중국어 사전에서 良价 의 동의어와 반의어

동의어

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良价 의 번역

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良价
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良价 의 사용 경향

경향

«良价» 의 용어 사용 경향

良价 의 주요 검색 경향 및 일반적인 사용
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良价 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«良价» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 良价 의 용법을 확인하세요. 良价 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
禅宗的基本常识:
洞山良价禅师良价,俗姓俞,唐代筠州会稽人。幼年从本村院主出家,后投五泄山灵默禅师,21岁,至嵩山受具戒,尔后灵默命其去参南泉,为我国曹洞宗的开山之祖。良价8岁时,一日从师念《般若心经》,至“无限、耳、鼻、舌、身、意”句时,忽以手扪面,问师说:“某甲 ...
李光钦, 2014
2
智者的点化: 佛学经典名言的智慧
不曾吃着一粒米——良价禅师【佛海踏浪】云居道膺禅师专程前来拜访洞山良价禅师的时候,良价禅师问:“你是从什么地方来啊?”道膺禅师回答:“我从翠微禅师那里来的!”良价禅师再问:“你在翠微禅师那里,他都教导些什么呢?”道膺禅师说:“翠微禅师那里 ...
吴光远, 2014
3
禅门风姿
居云:'请师道。'师曰:'不干。'”洞山借“水深多少”一语教示道膺,此水乃指世间之浊水;谓弟子对世间浊水或深或浅,皆当受取,如云居之答“不湿”以之自净其身并非正确。洞山掏米话雪峰义存于洞山良价会下做饭头时,洞山与之问答机缘。据《洞山录》载:“雪峰作 ...
李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
4
法眼宗研究
曹洞宗一宗为洞山良价与曹山本寂共同开创,系青原一系法脉。因本寂(840—901)大倡导“五位君臣”之说,形成曹洞一家家风。然而,确切地说,如果说良价(807—869)是曹洞宗理论与方法的创立者,那么本寂则是这一理论与方法的实践者。故有学者认为: ...
黄诚, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
5
寒山詩集論叢 - 第 310 页
66 明‧郭凝之編集,《瑞州洞山良价禪師語錄》卷一。 67 宋‧釋贊寧,《宋高僧傳》卷十二,〈唐洪州洞山良价傳〉。 68 宋‧釋道原,《景德傳燈錄》卷十〈洛京嵩山和尚〉。故林又斬新,剡源谿上人。天姥峽關嶺,通同次海津。灣深曲島間,淼淼水雲雲。借問嵩禪客,日輪 ...
葉珠紅, 2006
6
中國佛教 - 第 1 卷 - 第 336 页
本寂〈 840 — 901 〉,泉州莆田(今福建莆田县)人,十九岁出家,往高安参良价良价问他叫什么名字?本寂回答说: "本寂。"良价说, "向上更道! "本寂说, "不道。"良价说: "为什么不道? "本寂说: "不名本寂。"良价很器重他。自此入室,秘密印证他的悟解。盘桓数年 ...
中国佛教协会, 1980
7
敎义卷: 人物卷 - 第 325 页
四十二曹洞宗创始人之一良价禅宗五家中属青原一系的有曹洞、云门和法眼三宗,曹洞宗在历史上的影响仅次于临济宗,其奠基者之一是洞山良价禅师。良价( 807 — 869 )俗姓俞,越州诸暨(今浙江者诸暨县)人。从其母亲给他的信(附于《悟本禅语录》后,见《 ...
业露华, ‎董群, 2000
8
禅宗史话 - 第 115 页
嚷价问: "他家里有多少典籍? ^ : ,人 I1 昙晟答: "一个字都没有^良价接着问: ,那末,那里来的这么多的知识呢? " "^; : ^ | ? 5 !國 I I I I 昙晟答: "他日日夜夜都不曾睡觉. 1 ! ' ::, ^这说的实际上是人的真如佛性,也就是本来面目的"真我"。\〖' : : ; ::;\ ;: :良价还问过: ...
梁晓虹, 1995
9
唐五代禅宗史 - 第 505 页
三、关于曹洞语录和禅法著述现存洞山良价和曹山本寂的传记,如《祖堂集〉卷六、卷八;《宋高僧传〉卷十二、卷十三;《景德传灯录〉卷十五、卷十七; (联灯会要〉卷二十、卷二二;《五灯会元〉卷十三等史书所载二人的传记当中,记载他们的不少语录。此外,还有 ...
杨曾文, 1999
10
开悟禅: 禅师开悟的故事 - 第 150 页
接着,良价就去参谒沩山灵佑禅师。他一到沩山就问: "我刚听闻过慧忠国师有'无情说法'的话语,良价不能探究其微密之处。"原来是不懂无情说法的问题,只是不知良价是无情有情?良价的声音、牙齿、问题是无情有情呢?沩山十分得意地说: "我这里也有, ...
洪启嵩, 2004

«良价» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 良价 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
圣严法师:踏实的人生观
洞山良价禅师曾说:“直须向万里地寸草处去始得。”接著又问:“祗如万里寺寸草处,什么生去?”后来有人将此告知石霜楚圆禅师,石霜便云:“何不道,出门便是草。 «新浪网, 8월 15»
2
如何唤醒自性
《老僧半句也无》)而洞山良价禅师后来悟出的境界更好:“也大奇,也大奇!无情说法不思议,若将耳听终难会,眼处闻声方得知。”(《无情说法》). 或许,这才是禅宗真正的 ... «华夏时报, 7월 15»
3
圆瑛法师:依四念处修习必然受用无穷
洞山良价禅师云:“此身不向今生度,更向何生度此身。”是以我佛慈悲,哀怜末世众生沉溺苦海,特开方便法门,为说四念处观:“一观身不净,二观受是苦,三观心无常,四 ... «凤凰网, 5월 14»
4
禅宗“五家七宗”的形成与传播
云岩之后的洞山良价(807-869)及其弟子曹山本寂(840-900),创立以兀坐及五位为禅风的曹洞宗。石头希迁另一弟子天皇道悟,经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存,传至 ... «新浪网, 3월 14»
5
曹洞宗的创立及发展
良价(807-869),少时在家乡诸暨随师出家,青年时期到嵩山受戒, 之后遍游禅林。他先去南泉(今安徽贵池境内)参谒普愿(748-835),深领紊契,随后又往沩山(今湖南 ... «新浪网, 11월 13»
6
公案:两个泥牛斗入海
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:“和尚见个什么道理,便住此山?”龙山说:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。” 两牛相斗的意思,是指未开悟之前,自己的前念与后 ... «凤凰网, 9월 13»
7
星雲禪話-- 什麼最孝順?
在當時,和他旗鼓相當的,還有溈山靈祐、洞山良价、臨濟義玄等禪門法將。 有一天,德山宣鑑禪師的侍者前去拜訪洞山良价禪師。兩個人一見面,洞山良价禪師就問 ... «人間福報, 3월 12»
8
洞山:良价禅师睹影悟道五位君臣曹洞之宗
良价(公元807年-869年),少时在家乡诸暨随师出家,青年时期到嵩山受戒,之后遍游禅林。唐大中十三年(公元859年),良价禅师云游到洞山,在逢渠桥睹影悟道,创建 ... «凤凰网, 9월 11»
9
《坛经》:禅宗最重要的著作(2)
禅宗中有一位大师叫洞山良价,有弟子问他:“如何是佛法大意?”他回答说:“落花随水去。”这弟子还是弄不懂,再问他,他说:“修竹引风来。”佛法大意就是在我们面前的 ... «人民日报, 6월 08»
참조
« EDUCALINGO. 良价 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/liang-jia-3> 사용 가능. 5월 2024 ».
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