«良贱» 관련 중국어 책
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国家“十五”重点图书出版规划项目·江苏省“十五”哲学社会科学规划重点项目南京师范大学“十五”“211工程”建设项目·南京师范大学出版资助金资助出版
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 146 页
與之相比,清代中國的「士-庶」、「主-僕」、「良-賤」等身分制度則顯得世襲性不強、流動性 ... 下文將分為三個部分來闡述:在第一部分,將略論清代有關良賤規定的變遷和冒捐冒考糾紛的發生,在第二部分將介紹山東省金鄉縣冒捐冒考訴訟的過程和社會背景, ...
因为在魏晋时期,商业被视为“贱业”,魏晋时的商人要头裹写有自己名字的白布,并且要一只脚穿上白鞋,另一只脚穿上黑鞋,以区别于其他阶层 ... 清代沿行身份等级制度,良贱之别就是一种比较严格的身份区分,人们依不同的身份,形成尊卑上下的等级关系。
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
0 人们因为身份或地位的差异而往往导致同罪异罚。即便尊贵者犯法受罚,也享受减免的特惠。至于平民侵犯皇亲、官吏的行为,受侵犯者的官职越高,被判处的刑罚就越严厉。除了官民之分外,还有良贱之别。明、清法律规定,奴婢殴良人者,加凡人一等治罪。
如元代规定良人斗殴杀死奴婢、共戏致死、错医致死者,除受刑罚外,追烧埋银 50 两。 ... 权及其保护中国古代立法没有人格和人格权的概念,但《秦律》之“名”、《汉律》之“名籍”、《唐律》之“良贱”等,与法律上的人格相通,具有名籍资格者,则具有民事权利能力。
叵耐強賊董達,私稅無良,於理不法,已在獨龍莊結果了他性命,還把舉家良賤,一並全誅。此是他惡貫滿盈,自作自受,於我何尤?你乃女流淺見,極該遠避偷生,保守你的閨貞,纔是正理,怎麼妄動無名,出頭生事?俺的棍棒無情,一時喪命,後悔何及?這便是俺的良言 ...
男情愿复联旧约,不以良贱为嫌。单公拆书亲看,大惊,随即请邢四承务到来,商议此事,两家各伤感不已。四承务要亲往全州,主张亲事,教单公致书于太守,求为春娘脱籍。单公写书,付与四承务收讫,四承务作别而行。不一日,来到全州,径入司户衙中相见,道其 ...
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Yue ya tang cong shu - 第 20 卷
屾〝 m 扣"』.歲月床腫而 ′啡田』「剛釉『圳重. l」' `喃喃喃肥以古稱]良賤的然不同衰者即是]良民賤者〝l"′車比白罪隸 A 廿世所云奴婢]概本出]艮...豕或)迫饑 rlj 寒或逋誘曳口因此終身篇賤誠可矜憐臣昨來破 _ 七 I }】日榷姒顱州口...「 _ 補治土人徑廣南泬 ...
造畜蛊毒之家,良贱一人先首,事既首讫,得免罪以否?答日:犯罪首免,本许自新。蛊毒已成,自新难雪,比之会赦,仍并从流。 263 诸以毒药药人及卖者,绞;谓堪以杀人者。虽毒药,可以疗病,买者将毒人,卖者不知情,不坐。即卖买而未用者,流二千里。「疏」议日:凡 ...
虽然如此若数着“良贱”二字,只说娼、优、隶、卒四般为贱流,倒数不着那乞丐。看来乞丐只是没钱身上却无疤瘢。假女口春秋时伍子胥逃难,也日吹箫于昊市中乞食二唐时郑元和做歌郎,唱《莲花落》,后来富贵发达,一床锦被遮盖这都皇叫化中出色的。可见此 ...
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血型分布与国民性格：B型血容易出暴君？
中国人里优秀的人很多，只是中国社会周期性出现劣币驱逐良币现象，在中国社会 ..... 在朝鲜王朝时期，朝鲜朝廷使用良贱制度，将全国除了王族之外的人分为良民和 ... «搜狐, 9월 15»
2015政法干警考试法制史重要考点之保辜制度
【疏】议曰：“限内死者，各依杀人论”，谓辜限内死者，不限尊卑、良贱及罪轻重，各从本条杀罪科断。“其在限外”，假有拳殴人，保辜十日，计累千刻之外，是名“限外”；“及虽 ... «搜狐, 9월 15»
“人穷了当街卖艺” 旧京“劳作女性”的纠结
于是，由于“良贱”等传统文化观念的强大惯性，女艺人不可避免地面临着来自不同社会群体充满矛盾的期待：色情艺人、道德楷模、宣传员、新女性、平民的发言人、性 ... «新华网, 9월 15»
怎么“作”，在唐朝你就被离婚了？| 凤凰副刊
（5）奴娶良人为妻。《疏议》“奴娶良人为妻”条规定：“诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半；女家，减一等。离之。其奴自娶者，亦如之。”议曰：人各有耦，色类须同。良贱既殊， ... «凤凰网, 5월 15»
史记?柴静列传，太有才了
所过屠城，无分尊卑；杀人盈野，莫辩良贱。王侯之贵，不得呼吸；勇士之强，无能抵御；精兵良将，束手而已。 朝野惊惧，亿民惶恐。 其所来，广数千里，深几万重，苍茫暗 ... «搜狐, 3월 15»
揭秘中国古代历史上的那些休妻标准（图）
第四大类，是基于社会地位基础上的，比如良贱不婚(杂户，奴婢，乐工不许与良户通婚，所以说杨丽娟女士要自重，因为即便是在古代，华仔的豆腐你也是吃不到的). «名城苏州, 7월 14»
汉代法律规定：乱伦通奸结为婚姻的男女一起杀
值得注重的是，虽然汉律对奴、主通婚的限制只在男奴与女主一个方面，但是这种禁令发展的结果，却是从北魏至唐、宋、辽、金、元、明、清，历代都有关于良贱不婚的 ... «搜狐, 3월 14»
赵炎：清朝那些年被老牛啃过的嫩草
中国悠长的男尊女卑历史，曾赋予男子在社会和家庭生活中的绝对中心地位。逮至清代，由于乾隆五年取消了“民年四十以上无子者，听娶妾”的最后一道限制，而“良贱 ... «凤凰网, 9월 13»
女性失贞后的焦虑来自处女情结和压力
因根子不同而有厚薄之分，因本质不同而有良贱之别。家庭背景低贱、根子不正的女人搞性开放，从来没有失贞的焦虑感;家庭背景尊贵、根子正派的女人则把脸面看得 ... «网易, 8월 13»
女性失贞后的焦虑从何而来
因根子不同而有厚薄之分，因本质不同而有良贱之别。家庭背景低贱、根子不正的女人搞性开放，从来没有失贞的焦虑感;家庭背景尊贵、根子正派的女人则把脸面看得 ... «三九健康网, 8월 13»