중국어 사전에서 "两楹" 뜻

중국어 에서 两楹 의 발음

两	楹
liǎng	yíng

중국어에서 两楹 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 两楹 의 정의

두 楹 1. 집 본당에 두 개의 기둥. 두 곳 사이에는 중요한 행사와 중요한 행사를 위해 집이있는 곳이 있습니다. 2 "Rites의 책. 탄 Gong에 ":"두 사이의 음과 푸 장례식 .. ""두 楹 "후 기념관에서 개최 주차 관공서 수단을 의미합니다. 3. "Rites의 책. 탄 공 ":"과거에는 꿈이 두 사람 사이에 앉아서 ... ... 멸망 할 것이다. "왜냐하면"두 명의 楹 "때문에. 그 사람은 끝날거야. 4는 꿈을 꾸고있는 징조를 가리킨다.

两楹 1.房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。 2.《礼记．檀弓上》:"殷人殡于两楹之间。"后亦以"两楹"借指停放棺柩p举行祭奠之所。 3.《礼记．檀弓上》:"予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间……予殆将死也。"因以"两楹"。表示人之将终。 4.指预兆人即将亡故的梦。

两楹 의 번역

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«两楹» 관련 중국어 책

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儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

〇釋尊,衆介始覿不自别也。上賓則衆介皆從之。【疏】^ ^ ^。特面者,異於主君,士介不從而入也。君 卷第二十二擯者出請事。上介特面,幣如覿。拜送幣,降,出。大夫降,授老幣。兩楹之間者,皆非敵法,就 0 文解之。賓當媚再又賓覿公云「振幣進授,當東楹北面」, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

云「是時柩北首」者,既言朝軿軸,饌于西階東」,饌夷牀,俟正柩而言,西階東,則若言鄉户牖,則在兩楹間而近西矣。故下記云「夷牀朝事之處,父母神之所在,故於兩楹之間北面鄉之。牖也」者,以其户牖之間,賓客之位,亦是人君受臣子注「兩楹」至「北首」。〇釋曰: ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 文》。古木構屋用柱者凡有三義,没入牆墉者曰柱,音變爲掇、爲侏儒,則柱之短者也。其曰楹者,獨立之柱也,見《哀時命》『山楹』、《九歎》『兩楹』、『彌楹』三詞。王注皆云柱也。此本之《説也。《九歎》之兩楹,則指朝堂之楹言也。意圖樣二)。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

Zhuzi wenji daquan leibian

lˊ 灘實" ” l 于 r 」 _ '_ ! ,〝樺逼卹蹴跚咐喏蛔 _ ′′謹「〝灶唧啪咘柑之丁仗可知矣哇凍哂之中日兩楹間' '′` (ˋ‵′ ′ . " -『 I ' Ma ' = =』』" __ _ 寸心、二}、I{ -一( f "〉」嗆」叭呔瞄敦垣噎悚汙楹列籃鑒陳於楹內兩楹問言楹 l`櫚咧吮戌唁倆凡言兩楹胤茬屾 ...

朱熹, ‎朱玉, ‎Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730

禮記正義(檀弓):

知「兩楹之間,人君聽治正坐之處」者,案覷曰:「孰,誰也」, 8 ^文。禮有大宗、小宗,故云「宗,食,故云奠也。〇注「孰誰」至「將死」。〇正義既死之後、未葬之前,柩仍在地,未立尸主,唯奠停飲〇正義曰:時夫子夢見饋食,不夢凶奠也。但莫禮堂。日至 0 、皿具解。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

姜亮夫全集: 楚辭通故

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 文》。古木構屋用柱者凡有三義,没入牆墉者曰柱,音變爲裰、爲侏儒,則柱之短者也。其曰楹者,獨立之柱也,見《哀時命》『山楹』、《九歎》『兩楹』、『彌楹』三詞。王注皆云柱也。此本之《説也。《九歎》之兩楹,則指朝堂之楹言也。意圖樣二)。

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

晏子春秋: - 第 305 页

古厂 X 一、巧 3 廿一厶 XV 力^ ^-^7 虫^-?堂上不趨,授玉不跪。夫子反此乎?」晏子曰:「嬰聞兩楹之間 0 ,「只 XV 1^ 431!'丁 1 /厶 4/1 一丁一^厶\ 1 、几虫厶^ X ; VI 力厶^ '一廿力、一士^君臣有位焉;君行其一,臣行其二?君之來速;是以登階 1 堂? ,、大^0 VI ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

唐宋文舉要 - 第 1 卷 - 第 138 页

案刺骨, : 8 校曰正所以刖其同異,豈可混而一之乎?」案^說是。 0 ^取作錄。 0 ^ 119 ^贊曰:「綜翳名實。」〇: 8 於公之燕,亦尊于東楹之西,是君臣無刖,而謂東楹之西卽兩楹之閒,其名亦混。禮經或言兩楹之閒,或言東楹之西,閒明矣。或者以燕禮爲諸侯之事,兩 ...

高步瀛, 1976

中国建筑与哲学 - 第 84 页

古之筑室者以垣墉为基而屋其上,唯厅堂上有两楹,东西两楹承之前楣下。周代礼制,楹常用丹(红色)涂饰,《春秋》庄公二十三年(公元前 671 年) : "秋,丹桓宫楹。"《仪礼'士昏礼》: "主人以宾升,西面,宾升西阶... ...授于楹间,南面。"楹间谓两楹之间,指堂东西之中 ...

孙宗文, 2000

禮書通故 - 第 1 卷 - 第 29 页

黄以周, 王文錦 〔一〕旁無所依也「依」原作「倚」,據釋名釋宫室改。黄家驚、黄家骐^ ! ! ^ . ^ (以下簡稱^〕云:「後定本儀節,一無見文?于此知説古屋有二十餘丈之廣者皆非也。今定天子堂廣十八筵,計十六依于室,惟南面兩楹孤立。孔晁訓旅爲列,亦謂兩楹並立 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007