«临财不苟» 관련 중국어 책
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書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 65 页
所謂士君子有可貴者,「臨財不苟得,臨難不苟免」,但唐景崧竟是臨難潛逃,完全違背與大眾宣言「願人人戰死而失臺,決不願拱手而讓臺」的行徑,實有虧節行,負於臺灣同胞,豈是作為領袖人物之風範,又何足稱「知識分子」美名焉?張秉銓所謂「枉說請纓舊儒將, ...
愈不中愈讀,命其如唐臯何?」後來果然中了狀元。可知人能勤苦讀書,雖命不該中,亦可挽回轉來。所謂「皇天不負苦心人」也。那知文章而外,尚有一種挽回命數的道理,則若如廣積陰騭:陰騭之內,又莫大於見色不淫,臨財不苟。讀書人苟能於此處留心,舉人進士 ...
當下由何充蔡謨,想出一策,尊康帝后褚氏為皇太后,即請太后臨朝攝政,當下推蔡謨領銜,上奏太后道:嗣皇誕哲岐嶷,繼承天統,率土 ... 漢和熹順烈,並亦臨朝,近明穆指明帝后庾氏。 ... 冰清廉自矢,臨財不苟,歿后無絹為衾,又室無妾媵,家無私積,時人傳為美談。
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和而不同: 中国现代文学片论 - 第 130 页
一是幼年的梁生宝怜贫借弱的德性和临财不苟的骨气他给一个富农看果园,有一次主家不在,梁生宝出于同情,自作主张卖给一个过路的病人几个桃子,待主家回来后,他说明情由,一毫不苟地把钱如数交给主家。作者柳青用激赏的笔调写道,前一行为让梁三 ...
〇行,下孟反。其兄弟之國者十有五縣,不亦可乎!昔武王克商,光有天下,光,大心也。有守善之心,而無淫邪之行,雖則親子而與之取,乃取之也。在約思純,處貧匱而思純,固無叨濫之偈迫同位,常謙共也。居利思義,臨財不苟得,思義可遠而心在公室,常忠敬也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
臨財不苟,受託不負之善。增其壽祿,註福壽藉,以家享豐裕。身受福祿,子孫科甲報。轉世生富裕清貴身。居處端莊,執事恪敬之善。增其壽祿,註清貴籍,以身享泰,子孫清貴報。轉世生書香有德人家,聰慧端正,功名如意,衣食豐足。 言有信義,行有德行之善。
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新聞圈裡四十年 - 第 2 卷 - 第 380 页
... 經得起金錢考驗的人,百中不過一、二,跌倒金錢關下的人,則百中恒佔九十八、九。這恐怕就是各省幾乎無官不貪,無吏不污的根本原因。同時,我還覺得,造成廉潔風氣,是真正革命者無可旁貸的責任,我自己倘不能臨財不苟,又何能責他人的假公濟私, ...
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另眼看歷史（上）：一部有關中、日、韓、台灣及周邊世界的多角互動歷史
辯論結果,罷除臨皿、鐵專賣。這是一次前所未有的國家財經政策大辯論, ... 司馬遷與李陵平時並無深交,但是敬重李陵事親至孝,對朋友有信,臨財不苟,謙恭下人,為國奮不顧身,有國士之風,因而為李陵辯白。武帝竟盛怒而 鬥爭的不幸歷史循環 o 也有幾灰 ...
... 與南洋籌賑會( 1938 年 10 月後)等歷次運動,李氏不但參與其事,且每每被推擔任財政要職;因李氏辦事謹慎,又最重倍用,臨財不苟、點滴歸公,各項籌款運動自山東慘案、南洋籌賑會募款數目常多達叨幣一百參萬元或數百萬元均經李氏之手,分毫不差。
... 發放廣東隨來的人役道:「我已在此為神。只因平生剛直,報恩酬知,臨財不苟,故得成神。 ... 李氏認真了,連忙拜了四拜,燒了一炷香,禱告道:「妾身李氏,自從臨漳縣客店分別,在莊守候十年,不見將軍回來。不想歸神於此,早間又承將軍不忘舊約,特來托夢,如今 ...