«临履» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
临履 의 용법을 확인하세요.
临履 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
以德“临”下方得人心《临》卦之“临”,即取居高临下,以大临小的监临、临履之义。监临以视,临履而行,正是古代统治者所必须重视和运用的一种领导艺术。《尚书∙大禹漠》记载皋陶的话:“帝德罔衍(没有过失),临下以简,御众以宽。”“临下”之术,大有讲究。尧舜“临 ...
2
Huang qing jing jie - 第 71 卷
漱溥一五至哉坤元此至字創用履霜堅冰至之至坤成一屾屾啡」屾〞〔蛔娜履履【」之謙五缸底篇堅冰至謙履相錯篇臨瀝臨通 ... 履而履一乏謙五之比例臨大四至臨元-』哪屾口(至臨之至即堅冰至之至也麻哪四解{而拇朋至斯字解而〝" *』阱謂四之′初成臨臨 ...
跨泾渠的有通济桥、广济桥、西津桥、东津桥、通远桥、宾阳桥、文峰桥(太白桥)、留运桥、火烧桥。跨五渠的有美人桥。民国至建国初,仍存留的有 6 座,即龙桥,临履桥、李家桥、太白桥、小李桥、许渠桥。泾渠因改建、扩建,原有桥名已废,面目也非旧时模样。
進退合道,臨節不改之善,增以壽祿,註九品仙籍。歿受南宮煉度,分別紀級。以上諸條,行及一事以一福報,行及國家大事,以顯赫富貴報,行合自然,以仙品報。行持修身,再經考較,果無瑕疵者,分別大小輕重,大者以一品仙級報,小者以一品爵祿報,仍庇及子孫。
6
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 197 页
蓮花紅白西湖芳,南山翠影臨滄浪。瓊樓寶塔照明月,塵埃不到炎天涼。畫船羅幕盡高卷,白玉美人游冶郎。年年中秋海朝過,萬頃銀山面前墮。少年輕命爭弄潮,手掣紅旗逆潮簸。聞君此行承辟書,伯樂能求汗血駒。四時風物同吟嘯,十郡兵民歸卷舒。公閑畜德 ...
临深履薄,夙1兴2温凊3。【译文】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。【注释】 1夙:早晨。 2兴:起来。 3凊:音qìng,凉。【评解】这两句承接前两句讲述了具体的做事原则和方法。“临深履薄”是事君之道,“夙兴温凊”是资父之道,二者 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
8
Shi shuo xin yu - 第 2 卷 - 第 111 页
I I 『臨洽』的意思,晉書宣帝紀:『帝於是動於吏職,夜以忘寢,至於芻牧之間,悉皆臨屐。』三葉後十行注『自臨履玄』三國魏志夏侯玄傳注引世語,『臨履』作『臨治』;案『臨履』就是?姚嗟吟良久,手自折簡寫之。」』〜一札謂之簡;折簡者,折半之铕,言其禮輕也。又按南 ...
正確的選擇和行動,在持續的往前推進之後,達成完整生命目標的使命;這一切過程之所以能夠創造出「進而上」的成果,全是因為臨與觀的持續對話所致。第二節面對問題是創造力的起始點人間世,不論所碰到的問題有多麼嚴重、或狀況有多麼難掌握,大多數 ...
正確的選擇和行動,在持續的往前推進之後,達成完整生命目標的使命;這一切過程之所以能夠創造出「進而上」的成果,全是因為臨與觀的持續對話所致。第二節面對問題是創造力的起始點人間世,不論所碰到的問題有多麼嚴重、或狀況有多麼難掌握,大多數 ...
