중국어 사전에서 "临睨" 뜻

중국어 에서 临睨 의 발음

临	睨
lín	nì

중국어에서 临睨 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 临睨 의 정의

잠정적 인 양심, 간과하다.

临睨 顾视;俯视;察看。

临睨 의 번역

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«临睨» 관련 중국어 책

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廖序东语言学论文集 - 第 87 页

也作“化变沁如《后汉书鲁慕传 w 自三月以来,阴寒不暖.物当化变,而不被和气”临睨“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡 J 王注#睨,视也。”《易-系辞下》#如临父母。”虞注#临,见也 J 《诗-大雅-大明》: “上帝临女。”笺“临.视也。"《尔雅 w 临,视也 J 《说文》#睨,邪视也。

廖序东, 2004

楚辭通故 - 第 1 卷

惟大火西睨句不通,此句下云『攝提兮運低』,舊注釋之云『大火西流,攝提運下也。《九歎,惜賢》『睨玉石之峻嵯』,又《九思,怨上》『大火兮西睨』,又《九思,守志》『睨三階兮炳雅》『視也。 ... 忽臨睨』者,不輕意而忽然瞰視《離騷》『忽臨睨夫舊鄉』,《遠遊》同有此句。

姜亮夫, 1999

時間的影跡: 離?晬論 - 第 92 页

對照最後一次追尋的「忽臨睨乎舊鄉」,其不經意性相同(皆起於「忽然」),而對原鄉的眷戀,在意象表達上也若合符節。最重要的,是這個令人改變心意、盤桓躊躇的原鄉情結全起因於一個動作──反顧。不論是「忽反顧以流 34 所謂「圃將......」將字表將然而 ...

許又方, 2003

楚辞新诂 - 第 65 页

忽臨睨夫舊鄉姜亮夫曰: "睨,王《注》: '視也。,案:臨,《爾雅》'視也'。睨,《説文》: '袤視也。'臨睨連用,亦如相觀之連用矣。忽臨睨者,不經意而忽然瞰視也。"劍熏按:此句承"陟陞皇之赫戲兮" ,則已升天,故此句之"臨睨"當從高而下視也。《論語》: "臨之以莊則敬。

何剑熏, ‎吴贤哲, 1994

姜亮夫全集: 重訂屈原賦校註. 二招校註

不得指楚都言,凡屈子言郢都,皆曰言既奔臨崑崙,而忽睨見此舊鄉,正指到達崑崙言,稱崑崙爲舊鄉,蓋高陽發祥於崑崙,此即後世所謂故文:『袤視也』。臨睨連用,亦如相觀之連用矣。忽臨睨者,不經意而忽然瞰視也。〇蓠鄉,指崑崙言。戲狀之也。赫戲戲字,一作 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu

不得指楚都言,凡屈子言郢都,皆曰言既奔臨崑崙,而忽睨兄此舊鄉,正指到達崑崙言,稱崑崙爲舊鄉,蓋高陽發祥於崑崙,此即後世所謂故文:『袤視也」。臨睨連用,亦如相觀之連用矣。忽臨睨者,不經意而忽然瞰視也。〇舊鄉,指崑崙言。戲狀之也。赫戲戲字,一作 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

離騷硏究

臨,視也。』說文:『睨,袤視也。』臨睨連用,亦如相觀之連用矣。忽臨睨者,不經意而忽〇臨睨:集注云:「睨,旁視也。」蔣伯潛云:「由髙視下,故曰臨睨。」姜寅淸引爾雅云:『戲猶今言嗚呼。赫戲,猶赫乎。古者戲庠字通用。」錢澄之曰:「戲,歎詞。卽於戲之戲。赫,顯也。

姚平, ‎屈原, 1992

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

[6]神:神思,指人的精神。邈邈:浩邈无际的样子。[7]舞《韶》:以《韶》乐伴奏的舞蹈。《韶》即《九韶》,夏启的舞乐。媮:通“愉”,与乐同义。陟升皇之赫戏兮[1],忽临睨夫旧乡[2]。仆夫悲余马怀兮[3],蜷局顾而不行[4]。【注释】[1]陟升:两字同义,都是升高的意思。皇:天。

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[6]神:神思,指人的精神。邈邈:浩邈无际的样子。[7]舞《韶》:以《韶》乐伴奏的舞蹈。《韶》即《九韶》,夏启的舞乐。媮:通“愉”,与乐同义。陟升皇之赫戏兮[1],忽临睨夫旧乡[2]。仆夫悲余马怀兮[3],蜷局顾而不行[4]。【注释】[1]陟升:两字同义,都是升高的意思。皇:天。

盛庆斌, 2015

Zhu Wengong Chuci jizhu

朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT. ′也顏師吉太此古口瘤遇幽厄車洒愁胤假延日月荀笳娛樂也一′ , .口′ __ ' } c ‵ c 〔` ′」)修董之赫戲兮忽臨睨夫葷鄉僕夫奏水霞兮雌胤;顧而 _ ]人獅. ` _ .′一′ ...

朱熹, ‎Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, ‎Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800

«临睨» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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对屈原的仰望与理解

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