«令苛则不听» 관련 중국어 책
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白話所以,混亂的國家役使自己的百姓,不瞭解人的本性,不反求人的常情。頻繁地制訂教令,而對人們不能掌握卻加以責備,屢次下達命令,而對人們不能聽從卻加以非難,製造巨大的危難,而對人們不敢迎難而上卻加以治罪; ... 令苛則不聽,禁多則不行。桀、紂 ...
苛病,失也。君不任其命、守其本。而敢歸巫,彼將以此無不為也。」公又日:「衛公子啟方事寡人十五年矣,其父死而不哭,猶尚可疑 ... 繆公不聽也。塞叔送師於門外而哭日:「師乎!見其出而不見其入也。」塞叔有子日申與視,與師偕行。塞叔謂其子日:「晉若遇師必 ...
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儒家政論衍義: 先秦儒家政治思想的體系及其演變 - 第 71 页
管子又說:「君有三欲於民,三欲不節則上位危。 ... 故未有能多求而多得者也,未有能多禁而多止者也,未有能多令,而多行者也。 ... 煩而無功」(鄧析子,轉辭篇) ,呂氏春秋說:「禮煩則不莊,業眾則無功,令苛則不聽,禁多則不行」(卷十九離俗覽第七之五適威)。
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道藏精华录 - 第 2 卷 - 第 118 页
測曰、密網離瀕、苛法張也。苛則未有不一一衞之昔、務以自樂、命之曰伐性之斧。出 0 - 6 ^ ^ 1 行。淮南子曰、水濁者魚^。令苛者一一以自强、命之曰爛腸之食。靡曼皓弒、鄭, & ^ &呂氏春秋曰、令苛則不聽。桀多則不^德、抑亦傷生 0 呂氏春秋曰、出則以 ...
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道藏精華錄 - 第 5 卷 - 第 534 页
測曰、密網雌淵、苛法張也。苛則未有不一衍之昔、務以自樂、命之曰伐性之斧。^口难, 1 行。淮南子曰、水濁者魚^。令苛者一以 0 ^、命之曰爛腸之食。靡曼皓餅、都 4.114 ^ &呂氏春秋曰、令苛^不聽。禁多則不!德、^亦傷生。呂氏舂秋曰、出則以車、入則以 ...
故治之所以不立者,齊不得也;齊不得則治難行。故^ ^之齊 ... 故曰:上苛則下不聽。」(註六 ... 夫令出而廢,舉事而敗,此強不能之罪也,故曰:毋通不能。」〔註「明主度量人力之所能爲而後使焉。故令於人之所能爲,則令行;使於人之所能爲,則事成。亂主不量力, ...
[令苛则不听,禁多则不行] ·法令苛酷,则在下者无法遵奉;禁令太多,则在下者无法实行。(吕氏春秋·适威)。[明法制,去私恩,夫令必行] (杆非子,饰邪)。[南山可移,判不可摇]即便南山可以移动,但判案已定,不可更改。(新唐书,李元扛传)。[人命至重,难生易杀]人的 ...
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Zhongguo shi da zheng zhi jia
法不法夕則令不行。令而不行夕則令不法也。 ... 信而不行夕則不以身先之也。故日禁勝於身 h .則令行於民矣。問賢而不舉 h 殆 Y 問善而不索夕殆茅見能而不使夕殆茅親人而不 ... 上苛則下不聽夕下不聽而疆以刑罰夕則為人上者眾謀(意謂被眾人所謀)矣 ...
王大華 鬥不求不可得者,不麗民以其所蕪也。匕(牧民)二一日立法須顧及人民能力。人民能力有一定 ... 人民程度相應。鬥明主度授人力之所能為而後使焉。故令於人之所能為,則令 ... 未有能多令而劣行者也。敝口:上苛則下不聽。匕(法法)口冶葉貴於得齊。
故未有能多求而多得者也,未有能多禁而多止者也,未有能多令而多行者也。故日:上苛则下不听,下不听而强以刑罚,则为人上者众谋矣。为人上而众谋之,虽欲毋危,不可得 ... 彼下有立其私议自贵,分争而退者,则令自此不行矣。故日:私议立则主道卑矣,况夫倔 ...
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因性顺情的管理之道
强令之笑不乐,强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小而不可以成大。”同强制相比,利益 ... 故礼烦则不庄,业烦则无功,令苛则不听,禁多则不行。桀纣之禁,不可胜 ... «网易, 6월 13»
《吕氏春秋》读摘批19
19.1.2 其视贵富也,苟可得已,则必不之赖;高节厉(磨砺)行,独乐其意,而物莫之害;不漫(玷污)于 .... 故礼烦则不庄,业(事情)烦则无功,令苛则不听,禁多则不行。 «光明网, 6월 12»