중국어 사전에서 "蛉穷" 뜻

중국어 에서 蛉穷 의 발음

蛉	穷
líng	qióng

중국어에서 蛉穷 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 蛉穷 의 정의

웜이 먹지 못한 웜. Huainanzi. "Linxun은 말했다 :"Changyang은 작고 큰 도둑을 제외하고, 가난한 사람들에게 벼룩 똥줄을 흘리며, 작고 빠르며 이탈리아에 해를 입히기를 원합니다. "유혹 :"Chang Yang, iris. "명나라 Xie 조 J"5 기타. 제 1 부 ":"가난한 사람, 귀 벌레, 스피커가 뱀 모양이라고 생각했습니다. 그러나 뱀 모양의 달팽이 속은 귀가 될 수 없습니다. "그것은 뱀 모양입니다.

蛉穷 一种爱钻人耳窍的虫。《淮南子．说林训》:"昌羊去蚤虱而来蛉穷，除小患而致大贼，欲小快而害大利。"高诱注:"昌羊，菖蒲。蛉穷，{蜓入耳虫也。"明谢肇J《五杂俎．物部一》:"蛉穷者，入耳之虫也，说者以为蚰蜒。然蚰蜒，蜗牛之属，不能入耳。"一说即蚰蜒。

蛉穷 의 번역

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«蛉穷» 관련 중국어 책

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清代笔记小说大观 - 第 2 卷 - 第 1335 页

上海古籍出版社. 令速去不得滞也。一说汉时行下文书,皆云"如律令" ,言非律非令之文书行下,当亦如律令。《资暇录》云:律令之令,宜平声,读为零。律令是雷边捷鬼,此鬼善走,与雷相疾速,故云如律令之疾走也。蛉穷《淮南子》云:昌阳去蚤虱而来蛉穷,去害小而 ...

上海古籍出版社, 2007

五雜俎:

或曰:「子美詩『薄俗防人面』,蓋謂此也。」菖蒲能去蚤、虱而來蛉窮。蛉窮者,入耳之蟲也,說者以為蚰蜒。然蚰蜒,蝸牛之屬,不能入耳。郭氏曰:「蚰蜒,大者如釵股,色正黃,其足無數,如蜈蚣然。」則今之蠼螋也。蠼螋《周 官》作 求螋,能以溺射人成瘡,亦不聞有入耳 ...

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

淮南子(二): - 第 1456 页

淮南子 托身,指呆在院子中。後一解釋爲好。十七. 3.0 。秦脫:或解釋爲使離開,「不可脫」可以指發現了即消滅掉。或解釋成通「托」,可以爲法也」六字。秦庠:王念孫認爲是「席」的誤字。昌羊:見十七, 3.0 。敏蛉窮:見樾認爲應作「開」。原文也通。 0 湖:通「穢」,害 ...

淮南子, 2006

新編劉子新論 - 第 459 页

江建俊 『齒』、『之』較勝,同『菖蒲去蚤虱』儷。」『校 3 :林其锬《集校》言:「法藏敦煌本、蔣、顧、四庫本並無『齒』、『之』二字。按無 0 礬石止齒齲之痛。《淮南子,說林篇》:「昌羊去蚤蝨,而來蛉窮。」高誘注言:「昌羊,昌蒲。蛉窮,蚰名,俗稱簑衣蟲。《楚辭,九思傷時》:「 ...

江建俊, 2001

廣廣事類賦: 32卷 - 第 23 页

32卷 吳世旃. 令叩頭义^《口吐血皆從^敎如^叛稽顙輕有聲^吁 9 叩^ .出尺瓖屈伸. ^也一 1 ^ 1 螂墩义呼^ ^ ^似、 5 ^藥^亦吐絲^室量浒南? - 01 条虱而求 4 ?《: ^去可及 110 屮^ ! 1 蛉窮郎蚰^也閗人力" ^ ^ ^俄召&物故,南;蹵物好! !一响升 II ^則法死.

吳世旃, 1796

四库禁书: - 第 7567 页

然主家多蓄蜈蚣,蛇至近,则蜈蚣笼中奋掷,纵之出,迳往咋蛇。或曰: "子美诗'薄俗防人面' ,盖谓此也。"菖蒲能去蚤、虱而来蛉穷。蛉穷者,入耳之虫也,说者以为蚰蜒。然蚰蜒,蜗牛之厲,不能入耳。郭氏曰: "蚰蜓,大者如钗股,色正黄,其足无数,如蜈蚣然。"则今之纖 ...

李肇翔, 2001

淮南子

... 为其来蛉穷也 ... 昌羊:菖蒲,一 故行棋者,或食两而路 种水草。 14 庠: "席"字之误。 15 蛉穷:一种像蜈蚣样的害虫。

刘安, ‎王洁红 ((哲学)), 2001

五杂組 - 第 2 卷 - 第 196 页

闻有人面蛇者,知人姓名,昼则伺行人于山谷中,呼其姓名,应之,则夜至杀其人。然主家多蓄蜈蚣,蛇至近,则蜈蚣笼中奋掷,纵之出,迳往咋蛇。或曰: "子美诗,薄俗防人面,盖谓此也。"菖蒲能去蚤、虱而来蛉穷。蛉穷者,人耳之虫也,说者以为 股,色正黄,其足无数, ...

谢肇淛, ‎郭熙途, 2001

渤海边上女英雄 - 第 2 页

伴^ , ^的 4 捣叔^太軟弱, '碰、不愿再^媽叔^ 1 那样受地夫的〜。她^说^ " '北(、北^京到山'海^ '的.欽路 V 乂北 1 有入路革,一^ . ' :太子坚决^敢,还蛉穷'人做主,有,八路竿^ ^ : . : ~ : -务地主就不敢欺侮穷 6 ,所以她就日夜^ ^ 4:'八路平?可是一天禾^去了,总& ...

史向榮, 1960

傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种

蚤虱,而人弗庠者,为其来蛉穷也。狸执鼠而不可脱于庭者.为搏鸡也。故事有利于小而害于大,得于此而亡于彼者。故行棋者,或食两而路穷〈行棋,谓大博也) ,或予跨而取胜〔予綺,予对家奇一棋也)。偷利不可以为行,而智术不可以为法。故仁、知,人材之美者也, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995