중국어 사전에서 "灵夙之期" 뜻

중국어 에서 灵夙之期 의 발음

灵	夙	之	期
líng	sù	zhī	qī

중국어에서 灵夙之期 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 灵夙之期 의 정의

정신 夙 시대 "시. 데이 야. Shengmin "s는"지진 운반에 포함 된 베어링. ""동화 이야기 기간 "후에 왕은 황제의 생일을 밝혔다.

灵夙之期 《诗．大雅．生民》s"载震载夙o载生载育。"后因以"灵夙之期"敬称皇帝诞日。

灵夙之期 의 번역

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«灵夙之期» 관련 중국어 책

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Zhang Jiangling quan ji, [48 juan] - 第 2 卷

爲靈夙之期。而景咚昌辰。適與日^則自帝曜光楚。四紀於 1 道化汪#內恬外 I 頻禽素 I 神芝靈! 0 ?應圖向 1 將非至德極元始沖 I 之; ^出王游^罔不在帝左右。著純粹^精。與天合 1 。該聖之初。榮兆河淸。宰數。數難窮道。故詣聖毒爲可數計者。不知聖浪者也 ...

Juzheng Zhang, 1935

豔異編續集:

仙娥笑曰:「卿安得而識我乎?所以奉邀至此者,蓋以卿夙負高名,久存碩德,將有誠悃藉 ... 授以何言,願得一聞,以釋疑一。」仙娥乃低首斂躬,端肅而致詞,曰:「妾乃天帝之孫,靈星之女。夙稟貞性,離群索居。豈意下土無知,愚氓好誕,妄傳七夕之期,指作牽女之配, ...

朔雪寒, 2014

萬錦情林:

今夕何幸,身游天府,足踐仙宮,獲福無量,受恩過望。然未知尊神欲托以何事,授以何言?願得詳聞,以釋塵慮。」仙娥乃低首斂躬,端肅而致詞曰:「妾乃天帝之孫,靈星之女,夙稟貞性,離群索居。豈意下土無知,愚民好誕,妄傳秋夕之期,指作牽牛之配,致令清潔之操, ...

朔雪寒, 2014

中華道藏 - 第 39 卷

朱雀玄武,後坐前#。高低而山别去來,遠近而水分向背。悉有神司而主宰,皆禀帝令以權衡。粤若威靈,夙標神聖。詭形異狀,喜彰福德之期。譎服怪名,懸示凶灾之兆。範圍塋域,典領山林。今醮官某,伏念亡故某,學道末生,尜真數紀。善功莫積,難令策景以乘晨。

張繼禹, 2004

宋高僧傳:

唐杭州天竺山靈隱寺守直傳釋守直。字堅道。錢塘人也。姓范氏。齊信安太守之八葉。禮既冠眾君子器之。夙有丘園之期。不顧玄纁之錫。遂詣蘇州支硎寺圓大師所受具足律儀。是夜眼中光現長一丈餘。持久方滅。蓋得戒之驗也。後抵江陵依真公。三年練行 ...

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

中国道教考古 - 第 1162 页

是为阴宅之区,实映阳居之域^今醮官某伏为亡故某运应灭度,拟百灵返气之期,神堕汶寥,遵五炼生尸之法^伏闻壬、丙、子、午,分天地之纲维,乾、坤、坎、离,外列阴阳之境,界定十元于狐首,异五行于龟图。白虎、青龙,左拱右揖,朱雀、玄武,后坐前朝。高低而山 ...

张勋燎, ‎白彬, 2006

傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6727 页

并乞宿殃清荡.众罪 88 除;善簿定名,生宫列籍;冤仇和解,愤讼夷平,真气内充,百关悦豫;灵官外护,万恶消沈。五行三命之 ... 增延禄算,消解灾凶;示遐永之期,回短促之纪,使百关舒泰,六气均调,释往债前冤,赦深瑕重过,九玄介福,举族安! ^。克勤修励之心,上副尊 ...

王利器, 1996

天堂遊記:

天尊曰:凡修成正果之仙真或佛聖,皆能化身分靈。因道果圓滿,法水如泉,可以溢灑人間,分身千萬億,變化無窮。如杯中之水,灑滴一點可以成一仙、化一人,故仙佛可以分靈降世,迨至其修功滿圓,歸回本位,老水還原杯中,道果更高。今逢普度之期,高真聖佛屢屢 ...

仙佛聖真, 2015

大漠英雄:

黃、崔、萬三兄已睡,索性天亮起身,一同服用吧。我已吃了一丸,毫不疲倦,待我暗中跟去,看看這夥惡徒能鬧什麼花樣。」段泉攔道:「堡主英明智勇,眾望所歸。衛壁新來不久,就算他勾結幾個敗類,也未必能鬧出什麼亂子。天已將亮,又當七弟大喜之期 ...

還珠樓主, 2014

蜀山劍俠傳: 201-250回

第二一○回有相無生七寶幢中呈瑞彩夙緣斯至青蓮池前拜佛尊此女先頗感動,痛自悔悟,誓欲回頭向善。無如身為魔頭暗中挾制,道淺魔高。 ... 到十二歲上,屈指一甲子期滿,到了約會之期,留信告別父母,獨自趕往雪山。受盡千辛萬苦,百折不回,終於在期前半 ...

還珠樓主, 2014