중국어 사전에서 "六经三史" 뜻

중국어 에서 六经三史 의 발음

六	经	三	史
liù	jīng	sān	shǐ

중국어에서 六经三史 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 六经三史 의 정의

"이", "책", "시", "의식", "음악", "봄", 세 역사 : "역사 기록", "한", "한"6 고전과 세 역사를 고전. 고대 도서를 참조하십시오.

六经三史 의 번역

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«六经三史» 관련 중국어 책

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Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 72 页

章學誠認為,如《漢書》者,乃“學術之淵源” ,攻治《漢書》,則必須具有正確的方法和正確的態度。他說:夫天下無全功'聖人無全用 0 五穀至良貴矣'食之過乎其節'未嘗不可以殺人也 0 是故知養生者'百物皆可服 o 知體道者,諸家皆可存 o 六經三史'學術之淵源也 ...

Qingyang Liu, 2013

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 56 页

〈陳百史集序〉 23 說:泰昌紀元庚申[1620],與秦人文太青、齊人王季木談文左掖門下,各持所見,齗齗不相下。余曰:「子亦知道家結胎之說乎?古之學者,六經為經,三史六子為緯,包孕陶鑄,精氣結轖。發為詩文,譬之道家聖胎已就,飛昇出神,無所不可。今人認俗學 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

中国印刷史 - 第 1 卷 - 第 176 页

中国经部国子监印者有《易经》(魏王弼、晋韩康伯注)、《书经》(汉孔安国注)、《诗经》(汉毛苌传,郑玄笺)、《春秋左氏传》(晋杜预注)、《礼记》(唐孔颖达疏)、《周礼》(汉郑玄注,唐贾公彦疏)等《六经》。清金门诏《补三史艺文志》以为天德三年 0150 国子监印定。

张秀民, ‎韩琦, 2006

權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 118 页

劉宗周與黃宗羲強調工夫、強調禮教名節、強調有用之學,他們逐漸覺得不能不在思想體系中爲六經三史安排一個位子。 87 黃宗義,《明儒學案》,下冊卷六十二,「藏山學案」,頁 1546 。 )ɺ*԰શش᱿ᅘൔણ⳥Ւ ԰શشඎบഛᇈᮦʀ⧾⃻ሳ᱿૪ᗼŊʃ⋱₞ഺ԰ᕿඎบ᳖͗Ŋ≟ ...

王汎森, 2014

中國史學史綱 - 第 508 页

《金史,徒單鎰傳》說:「大定四年,詔以女直字譯書籍。五年,翰林 ... 正隆元年 0156 年) ,即「命以《五經》、《三史》正文内出題,始定為三年一辟」。明昌元年〔 1190 年) ,又進而規定「以《六經》、十七史、《孝經》、《論語》、《孟子》及《荀》、《揚》、《老子》内出題」。把三史 ...

瞿林東, 2002

中國經學 - 第 3 期 - 第 254 页

此外,余文儀编《練修臺湾府志》卷八《學校,書院》,載有臺湾道劉良璧《海東書院學規》,其中第四條"崇經史"爲書院重要的經學教育 ... 將每日所新讀及舊所温習之書,四書、六經、三史、(通鑑網目》、《近思錄》、《性理大全》、古文詩文等項,逐一照格填注册内, ...

清華大學 (Beijing, China). 經學研究中心, 2008

明代詞選?究 - 第 454 页

廢宋詞而宗唐,廢唐詩而宗漢魏,廢唐宋大家之文而宗秦漢,然則古今文章,一畫足矣,不必三墳(八)索;(至)(六)經三史,不幾幾贅疣乎。22 王氏主張,除(五)(代)、北宋詞外,南宋之詞,亦該存而不廢,不應畫地(自)限;其已將目光及於南宋之詞,並對於南宋詞人,多所 ...

陶子珍, 2003

客家謎語(令子)欣賞 - 第 110 页

不料,我竟似仙界下凡一般,早有吐納辟穀之術,青春永駐之容,連八仙都要品嚐仙桃,我卻能不食米穀不食肉,不愛美味不花錢,總是精神抖擻、容光煥發。難得的是,我還特別蒙受上帝的眷顧榮寵,具有天賦異稟,雖未上過學堂,少讀詩書,竟也能將六經三史, ...

何石松, 2003

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 485 页

若陛下能自得师,则莫如近取诸蛰。夫六经三史、诸子百家,非无可观,皆足为治,但圣言幽远,末学支离,髻如山海之崇深,难以一二而推择。如贾之论,开卷了然。聚古今之精英,实灌台乱之龟鉴(0。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见蛰面 ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

後漢書: 續 : 九四卷 - 第 11-21 卷

風節甄義刻核正偶曲折隱奧傅之義理纖之興喇繭腺于道德摧本六經之初且補三史之後千載之儼一旦癱鑑矣古之篇耆大柢聖賢道否發憤而絆屈卒離騷馬遷者扯名漠之寺續善蔥灸"後與今"漢。? "市薔不具" ItJ 「苟同;水- f-I : ,矽 aT 條詩適止 Lil ,肖刀" u .,「「"T ...

郝經, ‎郁松年, 1841

«六经三史» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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清代文学家刘熙载与龙门书院

同治六年(1867)，晚清学者刘熙载(1813-1881)接受苏松太兵备道应宝时(敏斋)聘请，来到中国开埠 .... 惟此六经三史之精，实经济文章所自出，故以此嘉惠士林耳。 «新浪网, 3월 15»