«龙篆» 관련 중국어 책
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王育成. 角形小旗,上有一字,似為"令" ,圖下方寫有"城隍"、"土地"字樣。中央繪一方形,四周寫有"天蓬大師、北方黑帝、黑口大神、西方白帝、朱雀大師、南方赤帝、玄武大師、東方青帝"等字樣。在龍篆真印印形之下,寫有墨跡五行,其云: "此印用梨木周多之, ...
肇圃。交靈運搆,宗範玄都。感變總廣生高映,覺元洞虚。應玄九真,化交東方八天元始靈書上篇道君撰是。今正之上篇》及龍篆正文置下篇之後者,非下,得聞經之隱奥也。他本以《靈書真皇人之訓,旁加增滅,使萬世之龍篆,未敢輕泄玄祕,唯中篇略倣天音,下教於 ...
同年夏天,韦拔群在组织发动东兰、凤山等县农民的同时,多次到百色县龙篆三都区、四都区一带,帮助黄太尤、黄振光等骨干提高政治觉悟和工作能力,帮助发动群众。在韦拔群的帮助和黄太尤、黄振光的带动下,三都区有一批村屯建立了农民武装,四都区的 ...
龙文也即龙篆,实际上与天文、玉字差不多,只不过为了符合龙的身份,笔势更为苍劲、直硬、古拙一些。龙篆见图 3 — 4 。―凤篆。又称凤文。我们在第一章中已指出,凤篆渊源于青铜饰样上的鸟纹以及战国古代的鸟书,以仿凤鸟之像、傍凤鸟之势 1 《云笈七 ...
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中国共产党广西壮族自治区田阳县组织史资料 - 第 38 页
1〜1930,10 〉六、前百色县临时苏维埃政府下辖的武隆区、龙棊一都区、乡苏维埃政府百色县临时苏维埃政府成立后,武隆和龙篆一些乡村进步宵年到百色城,请求红七军帮助建立区和乡苏维埃政府。 1930 年元月间,录桃、百甲、那羌、江洲、百乐、福屯、 ...
中共田阳县委. 组织部, 中共田阳县委. 党史办, 田阳县档案局, 1996
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增订注释全宋詞 - 第 4 卷 - 第 791 页
5 金杯:指精美的酒杯, 6 龙篆:比喻缭绕的香烟。 7 瑶艙:指美酒。(王勇)赵师律太祖次子燕王德昭七世孙。生平不详。 4692 念奴娇钛天露洗^荡仁风气满县正开桃李气无讼堂深睛画永^ ,帘卷鹄山浓翠。吏敎業 ...
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汉字符号学: 一种特殊的文字编码 - 第 240 页
其他如玉文、龙篆、凤篆等,符形又都有一些变化。玉文"生于九玄之中,结清阳之气"。龙篆苍劲、古拙,显现龙的威势。凤篆源于先秦青铜纹饰中的鸟纹和古代的鸟书,以仿凤鸟翱翔之态;有的还在笔画间附加鸟形。如此等等。二符箓的释义符箓作为符号系统, ...
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敦煌古俗与民俗流变: 中国民俗探微 - 第 89 页
中国民俗探微 高国藩. 一, 1^方《^、! 0 参 4 夺么 1? 11 ^ ^4 (仿伯三八一一〉这幅"总坛式"图是挂在中央的。道士们还要造坛,要先造两块天帝的印把子。因为"玉玺"象征着封建时代至高无上的权力。一块叫"龙篆真印" ,一块叫"龙篆神印"。〈见 90 页二图〉这 ...
見直婁阿首字方一女金光恫耿爾畸天匕嗅皇人大輿悲嘆不敢議問頁么言曰靈書上篇龍篆正丈天宮所祕劫運未..正戈世下篇之後者非是今正之元始寮書上篇東方人夭慷哇嗚似攪元涸處應女九與.化交肇圃皇道含明撰岑邁 ...
... 五彩雕龍篆鳳的牌樓,上寫「行宮」二字。公子一著,吃了一驚,道;「不好了!」 上是..冤家偏路窄,狹路.
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11米长卷40种篆体再现国家公祭鼎铭文，将赠予南京大屠杀纪念馆 …
你看，'泱泱华夏'四个字用的是龙篆，因为龙是中华民族的标志；'浩气干云'四个字用的是金错篆，因为更能表现中华儿女抗击外来侵略的铮铮铁骨。”为了达到图文统一， ... «汉丰网, 5월 15»
河北邢台七旬翁创作《百字群龙图》
12月27日上午，记者在滑振祥老人家中看到这幅用“龙篆”字体创作的书法作品，每个字都包含着一个“龙头”、“龙形”。整个字看起来像千姿百态的龙腾空而起，形神兼备， ... «河北新闻网, 12월 11»
