중국어 사전에서 "陆绩怀橘" 뜻

중국어 에서 陆绩怀橘 의 발음

陆	绩	怀	橘
lù	jì	huái	jú

중국어에서 陆绩怀橘 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 陆绩怀橘 의 정의

Lu Jihuai Kuanyuan Guo Juye 효력의 이야기 중 하나 인 "24 개의 효도".

陆绩怀橘 의 번역

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«陆绩怀橘» 관련 중국어 책

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愛吾廬文鈔校釋 - 第 121 页

昔陸績懷橘 11 ,至今傳為美談,觀過知仁 12 ,何母督責之深也?」母顏始霽 13 。鄉里為之諺曰:「陳家孝童世無雙。」嗣 14 是入塾,出告反面 15 ,一遵母訓。比冠 16 ,痛菽水 17 無 11 陸績懷橘:陸績,三國時吳人。《三國志,吳書,陸績傳》:「績年六歲,於九江見袁術 ...

呂世宜, ‎何樹環, 2002

中国典故 - 第 2 卷 - 第 876 页

临别时,一不小心,他怀中的橘子掉到了地上。袁术故意问他: "做客人的好拿橘子吗? "他说: "我拿回去给母亲吃。"袁术大为称奇,赞叹不已。见《三国志,陆绩传》。后以"陆绩怀橘"为爱亲、孝亲的典故。^陆缋怀橘的其他表现形式有"怀橘"、"怀双橘"、"陆绩橘"、" ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

鲁迅散文精选 - 第 33 页

... 寒即以身温席” o 陆绩怀橘:陆绩,三国时吴国人 o 故事讲陆绩拜见袁术时,见橘子很甜,就把袁术招待客人的橘予藏在怀中,想拿回家给母亲吃 o 哭竹生笋:三国时吴国孟宗的故享 o 孟宗少年父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤 o 适值严冬,没有鲜笋, ...

鲁迅, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

中國文學植物學（全新修訂版） - 第 86 页

另外,比喻孝心的陸績懷橘則根據晉代陳壽《三國志》〈吳書.陸續傅〉的記載:陸續有孝名,六歲時在九江謁見袁術,袁術以橘招待,陸績在悽中偷藏了三顆要帶回去給母親吃,離去時向袁術拜別,橘子掉了出來而說出上情。三、諸子百家出自歷代知名學者的專著, ...

潘富俊, 2012

兒童教育啟蒙古籍彙編: 銜接古籍文化的橋樑

赤眉賊見了很奇怪,就問他這是什麼緣故。蔡順說,黑的奉養母親,紅的自己吃。赤眉賊聽了,也很可憐他的孝順,就送他牛蹄和白米。陸績懷橘六歲,作客歸來。母性所愛,懷橘三枚。在我國東漢時,有一位年紀才六歲的小孩,名字叫陸紅當時的守袁術,袁太守認為 ...

胡三元, 2015

中华美德3:

王新龙. 孝感神明,就报到朝廷。皇帝知道后非常感动,把丁兰刻木这样的孝心、孝行绘成图画,挂在京城里,希望大家都能去观看,向丁兰学习,鼓励大家去尽孝道。【注释】1悒怏:yì yàng,愁闷。陆绩怀橘陆绩六岁,作客归来,母性所爱,怀橘三枚。三国时期的陆绩, ...

王新龙, 2013

蜃樓外史:

... 香扼虎之年,陸績懷橘之日,所有天文地理,諸子百家、九流三教之書早已無所不攬,及至年華稍長,而文則詩詞歌賦,武則拳棒刀槍,靡不件件通曉,所欠者惟閱歷兩字耳。今聞江南乃名勝之地,又人才薈萃之區,既不獨一邱一壑,足以擴我胸襟,即詩酒流連,亦足 ...

朔雪寒, 2014

非常礼物:

试想,当初诸葛亮在东吴舌战群儒,曾经拿出“陆绩怀橘”的典故,讥笑陆绩。试想,那时袁术席上,果盘里放的若是膨大之后的橘子,味道肯定不够甜,陆绩吃后,一来觉得寡淡无味,二来目标太明显,也就不会、不敢装三个到口袋里去了,相反,咬一口就偷偷丢 到 ...

侯智勇, 2015

舍身求义（中华美德）:

... 的城市,我终于体会到母亲的良苦用心了。皇母亲严格的苛求才让我忍耐了整华背后的残酷和冶血,皇母亲训导出的自律才让我在那些芜杂的诱惑面前恪守自尊。我会走下去的。为了我心中的梦,也为了不辜负我的母亲。 陆绩怀橘三国时期的陆绩,字公.

刘振鹏, 2013

孝敬父母（中华美德）:

陆绩怀橘遗亲陆绩,字公纪,三国时期昊国人。他的父亲陆康孝顺良善鲁被当地太守李肃举荐为孝廉。后来李肃不幸窖死异乡,陆康知恩报恩,亲自将他的灵枢送回颍‖ L 礼数周备地为他操持了葬礼 o 陆康做宫以后,体恤百姓疾苦,办了许多实事,深得当地 ...

刘振鹏, 2013

«陆绩怀橘» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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江河文化耀同和

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这二十四孝里，有些确实可以起到教育孩子、感恩父母的作用，比如“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”，但有些内容却属于封建糟粕。最残忍的是“郭巨埋儿”，为了养活父母，把自己 ... «人民网教育, 5월 12»

黄杨木雕《六子戏弥勒》(清)

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舜子耕田砖雕(北宋)

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