«履节» 관련 중국어 책
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七二五「說」,閩、監、毛本同,浦鏜校「説」改「設」。蹈,徒報反。王季復腊。飲食安也。然後亦復行不能正履。節謂居處故事。履,蹈地也。〇有不安節,則内豎以告文王。文王色憂, ^力。莫,夕也。〇莫音暮,注及篇末皆同。之。又,復也。
景公為履而飾以金玉晏子諫第十三景公為履,黃金之綦,飾以銀,連以珠,良玉之絇,其長尺,冰月服之,以聽朝。晏子朝,公迎之,履重,僅能舉足,問曰:「天寒乎?」晏子曰:「君奚問天之寒也?古聖人製衣服也,冬輕而暖,夏輕而凊,今君之履,冰月服之,是重寒也,履重不 ...
刘振鹏. 口等也要封严防止冻害。冬至作为一个传统节日,在古代很受重视,曾有“冬至大如年”的说法。从太阳回归年角度看,从冬至开始,太阳直射点离开南回归线,向北移动,古人视冬至为北半球新年的开始,为阳气上升之始,并举行顺阳祭天仪式。《周礼∙春 ...
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語言文字硏究專輯 - 第 1 卷 - 第 165 页
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... 第四節實際施行時的可能狀況和細節...............................................252 第五節泰/否卦爻辭................................................................................253 第十一章追求共享共榮的大和諧世界–同人/大有卦....................269 第一節目標的形 ...
景公爲履,黄金之綦 0 ,飾以銀,連以珠,良玉之絢 0 , |八長尺, 0 一厶 3 、廿 1^虫 VI 士 1 厶 4^ 1 、巧 V? 4^ 5 厶一/丄虫冰月服之以聽朝。晏子朝,公迎之虫乂厶!' 3 厶 43 ? "乂〈重,僅能舉足問曰厂 X 1、3 V? 3 廿丁 I 人~士| 9 4 03 ^ ^尸、丄 9 ^、4 ~ ^ 5^ ^-^天 ...
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 180 页
第三節古代喪葬禮儀與植物]、喪服、禮器婚喪喜慶是中國人一向最重靦的禮儀。喪禮尤其隆重。特別是古代。自天子以下,至於平常百姓,人死後哀喪的禮節、服飾及喪服的等級都有嚴格規定:諸侯為天子、臣為君、子為父及妻妾為夫所服的喪服。謂之「斬 ...
... 第四節實際施行時的可能狀況和細節..............................................250 第五節泰/否卦爻辭................................................................................251 第十一章追求共享共榮的大和諧世界–同人/大有卦....................267 第一節目標的形 ...
六四,安節,亨。(安節之亨,承上道也。)(註 31)一般而言,居六四之時位者,都是在經歷了一段準備與掙扎的蘊釀過程之後,「有幸跨越了各種局限的束縛,得居於『進而上』的另一個啟始點上,以其合於時位之所需的能力,在組織團隊中,定其志,一意專注的付出 ...
此篇之内凡有五节,从"文王之为世子"下,终"文王之为世子也"为第一节,论文王武王为世子之礼,下之事上之法。从"凡学世子"至"周公践阼"为第二节,论在上教下,设"〕庠序,释奠先圣、先师,养老东序,并明三王教世子,又更论周公践阼,抗世子法于伯禽之事。