«炉亭» 관련 중국어 책
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台灣民間信仰小百科 - 第 1 卷 - 第 123 页
祠靡形制其實只要識字的人,辨識惜字亭並不困難,爐亭便拿金紙去燒,燒對燒錯也沒人去管。念已薄,許多人根本不識惜字亭為何物,見到建,雋時的人們並不會弄錯。現代社會惜字觀有惜字亭,亭的造型、規制大多仿照金爐而受到傳統惜字觀念的影響,許多 ...
園林=園林的主人多是風雅之士,所以也把這種敬字惜字的觀念帶進園林之文昌廟:文昌帝君是文人敬拜的神明,所以在其廟埕設置惜字亭。村鎮外或城門口:在文風較盛的聚落也會設置惜字亭,通常位於村鎮外緣或城門口。特別是重視耕讀的客家村落'甚至 ...
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 339 页
王永彬. _339_ 性青與機趣性情執拗之人,不可與謀事也;機趣流通之士,始可與言文也。【述論】性情十分固執和乖戾的人,往往無法與他]起謀事 o 這樣的人,也往往不願意與人合作謀事。不過,此類人即使有天大的本事,也很難成就大事。我國歷史上的楚霸王 ...
有人说,炉亭坳中学是靠"教改"起家的,这话不假。他们坚持为当地经济建设和社会发展服务的办学方向,以劳动技术教育为突破口,普教引进职教因素,走出了一条教育改革的新路。回顾一下其教改历程,我们或许能从中获得一点有益的启迪。调查反思炉亭 ...
木小雨. 於2003年民國92年初新增設。【施主殿】位於後殿前龍邊左側廂房,為紀念「開基施主」周添福為南崁玄壇廟住持時期,後人感念,設立「福建省泉州府晉江縣施主周諱添福祿位」乙座供奉。【使者公蛇洞】位於後殿內,1977年(民國66年)建造「使者公蛇 ...
1 0 6 聖蹟亭是中軸對稱的格局,有外門、頭門、中門、亭身等建築,階梯由外逐漸往內升高。古亭外觀雖有剝落滄桑之感,但卻顯得古意盎然,鄉土氣息濃厚,極富歷史文化和學術價值。基本上,聖蹟亭是客家文化重視教育及文字精神的代表,也見證龍潭過去 ...
五月十八日,拳匪火燒前門外大柵欄某洋貨鋪,延燒廣德樓茶園,竟召燎原之禍。大柵欄以東珠寶市為京師精華薈萃之地,化為灰燼。火燄飛入正陽門城樓,百雉亦遭焚毀。此誠我朝二百年未有之變。爐房二十餘家均設珠寶市,為金融機關。市既被毀,爐房失業, ...
李乾朗. 功能類型`文教類 鰭濫 1 劃 0 眭艦需畜趕. 四聖十二配的眒位。建築為歇山重簷的獨立大殿式,殿前設向外凸出的月台,作為祭孔時佾舞儀式的所在'屋脊則以孔廟獨有的通天筒或惡臭裝飾。台南、彰化、台北孔廟大成殿都是難得一見的宏偉建築。
名称山系海拔(米)所在地附注茶叶坡凉山山系 878 泸阳大龙阳山武陵山系 550 ^阳交岩山凉山山系 1126.2 炉亭坳又名龙巴山禾梨坳凉山山系 835 炉亭坳擂鼓界凉山山系 932 炉亭坳栗坡顶凉山山系 856 炉亭坳梁子界凉山山系 875 炉亭坳麻雀坳凉山 ...
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淮阴市志 - 第 3 卷 - 第 2114 页
伞有绸伞、香伞、钱伞、龙伞、玻璃伞和珍珠伞等多种,亭有香亭、炉亭、花亭、龙亭、玉器亭、钟鼓亭和楠木亭等类。另有样轿,形如銮驾,内设龙椅,上置袍冠,四周锈纹极细,并附灯彩。每业以"某安胜会"区别其业。如布业的"普安" ,钱业的"文安" ,杂货业的"敬 ...
荀德麟, 王立仕, 淮阴市地方志编纂委员会, 1995
