중국어 사전에서 "论千论万" 뜻

중국어 에서 论千论万 의 발음

论	千	论	万
lùn	qiān	lùn	wàn

중국어에서 论千论万 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 论千论万 의 정의

수천 명의 사람들이 수천 가지 수단을 사용하고 있으며,

论千论万 의 번역

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• 중국어: 论千论万
• 중국어 - 스페인어 번역기: Por un mil a Wan
• 중국어 - 영어 번역기: On the one thousand on Wan
• 중국어 - 힌디어 번역기: वान पर एक हजार पर
• 중국어 - 아랍어 번역기: على الألف في وان
• 중국어 - 러시아어 번역기: На одной тысячи на Вана
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Por um mil em Wan
• 중국어 - 벵골어 번역기: Wan, উপর এক হাজার উপর
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Sur les mille sur Wan
• 중국어 - 말레이어 번역기: Dalam satu ribu pada Wan
• 중국어 - 독일어 번역기: Auf der Tausend auf Wan
• 중국어 - 일본어 번역기: WAN上の千上
• 중국어 - 한국어 번역기: 완 의 천 에
• 중국어 - 자바어 번역기: On sewu ing Wan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Trên một ngàn trên Wan
• 중국어 - 타밀어 번역기: வான் மீது ஆயிரம் மீது
• 중국어 - 마라티어 번역기: वॅन एक हजार रोजी
• 중국어 - 터키어 번역기: Binlercesinde
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Sul mille su Wan
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Na tysiąc na Wan
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: На одній тисячі на Вана
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Pe de o mie pe Wan
• 중국어 - 그리스어 번역기: Από τη μία χιλίοις επί Wan
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Aan die een duisend Wan
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Å ena tusen på Wan
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: På den ene tusen på Wan

«论千论万» 관련 중국어 책

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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1300 页

孫子曰:凡用兵之法:馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬;千里而饋糧,則外內之費,賓客之用,膠漆之財,車甲之奉:費日千金,然後十萬之師舉矣。」版本資料類:《竹簡本》作:「孫子曰:凡用兵之法,馳□千駟,〔革車千〕乘,帶甲〔十萬,千〕里而饋糧,則外內......車甲之奉, ...

朔雪寒, 2014

國富論: 改變世界的經典-The Wealth of Nations

結束之后,公債數額已達七千八百二十九萬三千三百一十三鎊一先令十又四分之一便士。上述十七年太平無事歲月中的公債償還頗,不過八百三十二萬八千三百五十四鎊十七先令十一又十二分之三便士;然而未滿九年的戰爭所增加的公債額,卻爲三千一百 ...

Adam Smith, 2015

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 78 页

四十九年,阿難在二十年中聽了八萬多法蘊,而在阿難之前,善星比丘也曾在佛前承侍了二十多年,且經中也說善星比丘雖精通三藏十二部,但卻 ... 這種說法並不成立,因為任何經典中,除八萬四千法蘊的說法外,並沒有其他說法。 ... 蘊就共有四億八千萬偶頌.

世親論師, 2014

現觀莊嚴論釋: - 第 62 页

脫軍論師與獅子賢論師的觀點。在古印度,為公眾所共稱的般若經教傅授之地有六個:一、歡樂之源六六兜率夭;二、受用之源六六下界龍宮;三、智慧之源六六東方邦嘎拉剎土;四、功德之源' ′貝達國剎土;五、加持之源一一西方鎢金剎土;六、神奇之源一北方 ...

彌勒菩薩, 2013

新編論衡(中) - 第 988 页

兩邊相距一萬里,抬頭看北極星,也還是在北邊。那是土地小,住的地方窄,不能遠離北極星。日南郡距離雒陽將近一萬里,有遷徙到那裡的人民回来,問他,他說:「中午的時候,所住的地方,也不是在太陽的南邊。 ... 十萬乘十萬,面積共有百萬萬〔百億〕平方里。

王充, ‎蕭登福, 2000

知識場論: 認知思考與教育的統合理論 - 第 91 页

對一般人而言,超過十或廿以上的數在心中只能是一個約略的意念,而「百」、「千」、「萬」等概念更是如此。當我們說:「台浬有兩千萬的人口」,我們心中對「兩千萬」這個數目只是一個概略的意念而已。即使我們說:「台棋地區的人口是兩千零八十七萬三千八百 ...

饒見維, 1994

大智度論:

若三千大千世界中眾生。皆住性地。八人地。見地。薄地。離欲地。已辦地。辟支佛地。是一切福德。欲比初發意菩薩百倍。千倍。巨億萬倍。乃至算數譬喻所不能及。 須菩提。若三千大千世界中初發意菩薩。不如入法位菩薩。百千萬倍。巨億萬倍。乃至算數 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

大安國寺沙門清素述. 演曰三補特伽羅施設文分為二初辯男女非三後明下中上相依此二三建立聲異西域俗傳蘇漫多聲有三類別一如補盧沙是男聲體二悉底履是女聲體三納蓬(去聲呼)索迦是非男非女聲體復有一揔聲如涅履題勢此之四種各有八囀一一囀 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

中國史新論：基層社會分冊: - 第 88 页

黃寬重主編. 這裡暫不多說。(五)江蘇連雲港尹灣西漢東海郡功曹史墓出土集簿木牘上的老少人口 1993年在江蘇連雲港市尹灣村西南發現西漢墓群,其中六號墓出土了多種與東海郡功曹屬吏所職有關的重要木牘,包括集簿、郡屬縣鄉吏員定簿、長吏遷除 ...

黃寬重主編, 2009

中国思想论集

卢阁碑记》、孙晋《药树堂碑文》(合计四千二百字)外,其他各篇属于初稿的可能性较大。序说卷收文十七篇,合柱题共一万一千字。除首六篇(合计三千三百字)外,其余诸篇皆属新增。《送愚者归青原序》的作者余飏为方以智之师,《中五说》的作者左为方以智之 ...

张永义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012