«轮人» 관련 중국어 책
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LightING Story 來聽故事-精彩解讀15位扶輪精英的人生信念，分享給未來一定要成功的你:
最後,誠摯感謝本專刊的受訪者,有了您們慷慨的付出,使得大家的夢想成真,讓我們一起來聽扶輪人的故事吧!全體「LightING Story」團隊一同敬上來聽扶輪人的故事扶輪運動創始於1905年的美國芝加哥,直至日治時期1931年引進台灣,至今已逾80年,二戰 ...
《淮南子∙道应》有一段齐桓公与轮扁的对话,其中作者以“道可道,非常道。名可名,非常名”作为总结。故事说:“桓公读书于堂,轮人斫轮于堂下,释其椎凿而问桓公曰:'君之所读书者,何书也?'桓公曰:'圣人之书。'轮扁曰:'其人焉在?'桓公曰:'已死矣。'轮扁曰:'是直 ...
此勝頂輪王呪。乃是殑伽沙等諸佛如來神通變化之所演說。為諸怕怖一切有情得安樂故說密跡主。是呪所在方處。有暫觀讀。一切諸魔則不入中。何況持者。若有善男子晝夜精勤。讀誦受持此勝頂輪王呪者。不久當得不思議界神通神變三摩地門。為諸天人 ...
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聖道旅伴—新舊約全書要義８: 福音書至使徒行傳箋記 - 第 199 页
人,是愿常的。” (徒五: 29 )遣榜兼敲说交容易,但鲁蒂交最重的徒果。因奈岛不顺真徐轮人,必须真逊售倩特羲牲,那鲁招致常檀者的“栖其悄怒,想要裂他佣”。顺徐坐神的赏赐,是“神赐瓮顺徐坐之人的望霞”。娶霞不是具易条给任何的人,是罩具易条给顺真徐坐 ...
桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。” 轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人 ...
盂子日: “非其道,则一日食不可受于人,如其道,则舜受尧之天下,不以为泰,一子以为泰乎? ... 日泰:日“太” ,这分:日通功易事:交流成果,交换物资:日羡:余,多佘:日梓匠轮舆:梓人、匠人指木工:轮人、舆人指制造车轮和车厢的工人:日待:日“持” ,扶持:日日:日“划” ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
沙門婆羅門等旃荼羅人。隨惡友行善根微少。廣說乃至。不見不畏後世苦果。見依我法而出家者聰叡多聞語甚圓滿或能傳通聲聞乘法或能傳通獨覺乘法或能傳通無上乘法令廣流布利樂有情。彼於如是說法師所。呵罵毀辱誹謗輕弄欺誑逼迫惱亂法師障礙 ...
具艘作震局就是八偶字· ·己所不欲,勿施轮人。聪起来简单,做起来可不容易。通常,我偶们都是在别人到我不好之役,提醒到方,己所不欲,勿施轮人— —你到我不好,你一定也不希望我逼檬到你吧。我偶们大多用逼八侗字告诫别人,不要做到我不利的事。
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 49 页
鹿车为独轮,人推(或人推驴拉)。按其用途有不同装置,有的车身为平面,轮在其下,轮小;有的中间空架,架下置轮,轮大,架两旁可载物或载人。因其独轮转动,似"墟铲"旋转,而镰铲古称"鹿卢" ,故名"鹿车 no 。以鹿车运载,可不饲牲畜, "乘者虽为劳极,然人传舍, ...
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冷戰初期國共海外之爭產──永灝輪案之研究: - 第 35 页
姓名職務韋煥章監察人李允成總經理王炳南協理顧久寬協理公司成立後毂立 4 部 1 室。其中腮矛务部鱼责人事、文害、供應、庶務等業務;業務部掌理貨運保險及報關棧埠;船務部鱼黄铜配海事、雷韶及震殷人昌管理;具才矛务部掌管畲帚、出納、稽核等 ...