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老子 文心工作室. 35.不欲琭琭如玉,珞珞如石不欲琭琭如玉,珞珞如石名句的誕生故至譽無譽。不欲琭琭1如玉,珞珞2如石。~第三十九章完全讀懂名句 1.琭琭:音路,寶玉美好的樣子。 2.珞珞:音落,石頭堅硬的樣子。語譯:所以最高的稱譽就是沒有稱譽。
数”,数落,意译为“苛责”。“舆”是指大众,今天的“舆论”一词中还保留有这个义项。这句话可译为“脱离、苛责大众,就失去了大众”。是故琭琭如玉,珞珞如石。《文子∙符言》篇中说:“故无为而宁者,失其所宁即危;无为而治者,失其所治即乱。故'不欲碌碌如玉, ...
从这段话看,“琭琭”与“珞珞”是显露义。“石有玉伤其山”,好玉好石显露在外,就有遭采掘的危险,故而“不欲”。“致数舆无舆”,对应的是“毋已贵高”,“不欲如玉,珞珞如石”,对应的是“将恐蹶”。若如此解,则《老子》行文针线之密,真可谓天衣无缝。从保持整体性的角度, ...
是故不欲琭琭如玉、珞珞如石「不欲」是不要,「琭琭如玉」是品德美好如玉,「珞珞如石」是質地堅硬如石。所以,不要自誇美好如玉、堅定如石了!世界統一於自然法則,專制國家統一於統治者的最大利益,所以專制統治者總是宣稱自己代表最大利益。中國專制 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
故人不要顯現「碌碌如玉」般的光采,而要以「珞珞如石」般的涵藏。玉石本一,玉外現而石內斂,此樸實無華的回歸自然,正是「道常無為而無不為」(三十七章〉的價值體現。故致數與無與(暮〔)。不欲碌碌如玉'珞珞如石。工夫,也就是不自以為聖智的「高」,也不自 ...
這部分更沒有說這諸界域來源於道。 0 吳怡把「珞珞如石」譯為「也不要逞勇好強,像外表堅硬的石塊一般。」(注這有兩點錯誤。一,這裡的解釋不是「也不要」,而是「寧要」。二,本章沒有講到逞勇好強的問題,「珞珞如石」要講的是如石頭那般粗硬,賤下、卑微。
其实,根据范应元的说法及其他有关文献证明,除无"是故"二字及"若"作"如"外,与原王弼本是相同的。所以,如此校定这段文字,可以说带有"拨乱反正"的性质。二、关于"不欲球球如玉,落落如石"之涵义的解读。蒋锡昌说: " '不欲球球如玉,珞珞如石' ,言不欲球球 ...
(當作「致譽無譽」〉不欲綠碌如玉,珞珞如石」^「貴」、「賤」,「髙」、「下」,皆相對性社會價値觀念。「貴以賤爲本」,「高以下爲基」,正表示貴、高實然上立本、建基於賤、下。蓋由於因緣際會而致有所差別。侯王者,其社會地位,世俗言之,實至貴至高,然而猶「自謂孤、 ...
李水海先生考证"谷"为生、养义,也言之成理,请参阅其所著《老子〈道德经〉楚语考论》。现在来解最后一句: "是故碌渌如玉,珞珞如石。"对这句话的理解,分歧也很大。有说"渌渌"、"珞珞"都是贱的意思;有说"绿渌"是贵, "珞珞"是贱。而我则从《文子,符言》篇的 ...
此非以賤為本邪非乎故致數輿無輿,不欲琭琭如玉,珞珞如石。〔清不能為清,盈不能為盈,皆有其母以存其形,故清不足貴,盈不足多,貴在其母,而母無貴形。貴乃以賤為本,高乃以下為基,故致數輿乃無輿也,玉石琭琭珞珞,體盡於形,故不欲也。〕 第四十章反者道 ...
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[历史也疯狂NO.48]：古代仕女图为何都是单眼皮？
珞珞如石: 希特勒当然不是一无是处的恶魔，罗斯福也不是道德完美的君子，历史 ... 历代的审美观并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不 ... «华声在线, 1월 14»
央视主播郎永淳新年发感慨：妻子面对五年生死关卡
至譽無譽：不欲如玉，珞珞如石。 ===== 至譽無譽（帝王最高者之貢獻榮譽是不需要而不可以贊美的）：（正如）不欲如玉，珞珞如石！（所以帝王者有言則正言若反，只言 ... «央视国际, 1월 14»
武大风骨历久弥新
珞，意为坚硬的石头；珈，意为玉做的发饰。对于珞珈山的“珞珈”二字，美学家刘纲纪诠释为“珞珞如石，光辉如玉”，喻意这所学校的性格：既有石的坚强，又有玉的光辉。 «中青在线, 11월 13»
《道德经》的管理之学：上德有德
故数车无车，不欲琭琭如玉，珞珞如石。 管理之 ... 老板与高管们如能坚持用科学的管理，并且坚持用她，外部环境会很和谐与顺利，员工们也会变得很顺从。如果员工们 ... «商业评论网, 1월 12»
